李耀君：《弟子規(guī)》是“人之規(guī)”
——專訪中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受益者和傳播者李耀君
雒勇軍 文爽 韓萍
李耀君先生
說起李耀君，許多人或許并不認(rèn)識(shí)，但是喜歡中華傳統(tǒng)文化的人大都知道，2006年以來李耀君與時(shí)俱進(jìn)修訂了被譽(yù)為“大眾國(guó)學(xué)，倫理經(jīng)典”的《弟子規(guī)》，并給加了一個(gè)別名——《人之規(guī)》。2009年以來在全國(guó)聯(lián)合包括臺(tái)灣在內(nèi)的各類愛心機(jī)構(gòu)和愛心人士向社會(huì)各界贈(zèng)送“現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》”百萬余冊(cè)；應(yīng)邀到各地機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)等演講《中華傳統(tǒng)文化締造幸福人生——國(guó)學(xué)及弟子規(guī)中的人生智慧》兩百多場(chǎng)，效果良好。在海峽兩岸文化界、教育界和企業(yè)界等引起強(qiáng)烈反響廣泛關(guān)注。李耀君也先后榮獲“中華經(jīng)典貢獻(xiàn)特別獎(jiǎng)”和“孔子國(guó)學(xué)傳播獎(jiǎng)”等，“中央電視臺(tái)”和《聯(lián)合國(guó)友好畫報(bào)》等多家媒體相繼報(bào)道。我們?cè)?a title="百度">百度里搜了一下“李耀君”，發(fā)現(xiàn)有近30萬個(gè)頁面介紹他和他修訂的《弟子規(guī)》。李耀君率和諧中國(guó)網(wǎng)全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)倡議：全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，家和國(guó)和天下和。用他修訂的《弟子規(guī)》總敘中最后一句所說的，就是：“親與子，一起學(xué)，家庭睦，天下和。”
《人之規(guī)》叫響全國(guó)
見到李耀君先生是在他剛從外地講學(xué)回京的一天下午。他戴著一副眼鏡，穿著唐裝，一派儒雅之氣。他遞給我們的一張名片，上面寫著：“和諧中國(guó)網(wǎng)總編輯、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、和諧書院院長(zhǎng)、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授、韓中學(xué)術(shù)文化交流協(xié)會(huì)顧問”等，名片背面印著“倡導(dǎo)黃帝生日農(nóng)歷三月初三為‘中華父親節(jié)’，黃帝正妃嫘祖生日農(nóng)歷二月初十為‘中華母親節(jié)’，孔子的生日公歷9月28日為‘中華圣誕節(jié)’”。李先生看起來很年輕。當(dāng)我們驚訝他年已半百時(shí)，他笑著說這也許就是傳統(tǒng)文化的力量。簡(jiǎn)單寒暄之后我們得知李耀君是字圣倉頡故里、史圣司馬遷故里和凈土宗十三祖印光大師故里——陜西渭南人，是陜西師范大學(xué)上世紀(jì)八十年代的高才生。
說起新修訂的《弟子規(guī)》，李耀君先生滔滔不絕，如數(shù)家珍。他說，2006年底，他在北京參加一個(gè)活動(dòng)時(shí)，有位名叫劉冰的國(guó)學(xué)老師給了他一本老版本的《弟子規(guī)》，他仔細(xì)看后，感覺老祖宗留下來的這個(gè)行為規(guī)范很有利于人們身心和諧、家庭和諧和社會(huì)和諧，于是就開始進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究并給自己的孩子教授。在此過程中，他發(fā)現(xiàn)文中有些內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，心里琢磨著將這部分內(nèi)容重新修訂一下。他說，與《四書五經(jīng)》等經(jīng)典論述不同，《弟子規(guī)》屬于行為規(guī)范，法律和行為規(guī)范都應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。從《弟子規(guī)》成書到現(xiàn)在，時(shí)間大約過了300年左右，作行為規(guī)范應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)；同時(shí)《弟子規(guī)》本身就是清朝乾隆年間的賈存仁在康熙年間李毓秀《訓(xùn)蒙文》的基礎(chǔ)上修訂而來的。他把自己修訂的內(nèi)容廣泛征求各方面的意見，得到了絕大多數(shù)人的認(rèn)可和支持。這給了他極大的鼓舞。
問起為什么要叫《人之規(guī)》時(shí)，李耀君說，從1912年國(guó)民政府教育部下令取消學(xué)校的讀經(jīng)課程起，中華傳統(tǒng)文化在體制內(nèi)的系統(tǒng)教育已經(jīng)斷檔百年有余。我們現(xiàn)在許多成人見到《弟子規(guī)》，就說拿回去讓孩子好好學(xué)習(xí)，其實(shí)絕大多數(shù)成年人也沒有學(xué)習(xí)過?？梢哉f，今天孩子身上的許多問題根源均在大人，因?yàn)榧议L(zhǎng)的言傳身教深深地影響著孩子，孩子的品德形成主要在家庭。為了消除許多人把《弟子規(guī)》誤會(huì)為僅僅是小孩子的讀物，我給它加了一個(gè)別名叫作《人之規(guī)》。
2009年5月以來，在包括港臺(tái)在內(nèi)的許多愛心企業(yè)、學(xué)校、黨政機(jī)關(guān)、社團(tuán)機(jī)構(gòu)等支持贊助下，李耀君將自己修訂的《弟子規(guī)》——《人之規(guī)》印制成冊(cè)向社會(huì)廣泛贈(zèng)閱，收到了很好的效果。截止目前，已向社會(huì)各界贈(zèng)送了百萬余冊(cè)。與此同時(shí)，許多單位還邀請(qǐng)李耀君前去講授《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)課程，作《中華傳統(tǒng)文化締造幸福人生》和《國(guó)學(xué)與弟子規(guī)中的人生智慧》等報(bào)告。而且隨著影響力的擴(kuò)大，他先后兩次應(yīng)邀去寶島臺(tái)灣他到臺(tái)灣講學(xué)。臺(tái)灣孔子學(xué)院和韓國(guó)韓中學(xué)術(shù)文化交流協(xié)會(huì)分別聘他為特聘教授和顧問。
李耀君說，他現(xiàn)在每個(gè)月平均會(huì)有四五場(chǎng)報(bào)告，有時(shí)會(huì)達(dá)到七八場(chǎng)甚至十多場(chǎng)，邀請(qǐng)的單位有黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、部隊(duì)、監(jiān)獄等各行各業(yè)。
從《訓(xùn)蒙文》到《弟子規(guī)》，再到《人之規(guī)》，傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承著……
“與時(shí)俱進(jìn)”二十四處
李耀君說，修訂《弟子規(guī)》并不是因?yàn)樗嬖阱e(cuò)誤，而是其中的有些內(nèi)容與現(xiàn)時(shí)代不相適應(yīng)，個(gè)別地方是文字上不很嚴(yán)密。他總共修訂了24處。
在24處修訂中，李耀君說他最得意的地方是將“報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”改為了“勿報(bào)怨，報(bào)恩長(zhǎng)。”他說，“報(bào)怨”這種負(fù)面的情緒和行為對(duì)雙方的身體和工作都沒有好處，甚至?xí)斐蓛蓴【銈慕Y(jié)局，如果人人都報(bào)怨的話，我們的社會(huì)就沒有了正氣和陽光，所以應(yīng)該倡導(dǎo)大家“以德報(bào)怨”，讓世界充滿愛。“這一個(gè)字的改變就可以從行為規(guī)范上扭轉(zhuǎn)眾人的心態(tài)，促進(jìn)和諧。”李耀君說。
另一處比較得意的地方時(shí)“泛愛眾”部分將“凡是人，皆須愛”改為“對(duì)眾生，皆須愛”。即把“泛愛眾”的“眾”由“眾人”推廣為“眾生”，包括自然界的一切生物，這樣即吸收了道家和釋家的思想，也體現(xiàn)了我們今天講的人與自然和諧相處的理念。改后也與“總敘”中的“泛愛眾”相呼應(yīng)。
李耀君說，自己還在“總敘”部分和“入則孝”部分各增加了一層意思，即“親與子，一起學(xué)，家庭睦，天下和。”這一句點(diǎn)明了只有通過父母親和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，才能更好地促進(jìn)身心和諧、家庭和睦、社會(huì)和諧。否則，只讓孩子學(xué)習(xí)，而大人習(xí)氣不改，頁不利于孩子的成長(zhǎng)。
在“入則孝”部分的最后增加“孝父母，百善先，仁之本，莫等閑”。這是對(duì)“入則孝”部分的總結(jié)。增加內(nèi)容的語義取自“百善孝為先”和《論語》中的“孝弟者也，其為仁之本與。”李耀君解釋說，增加這兩句話的目的是想把“入則孝”部分的內(nèi)容的重要性再總結(jié)提升一下。
學(xué)“弟子規(guī)”能扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣
李耀君認(rèn)為，近年來的諸多社會(huì)問題，如：政界的貪污腐敗、商界的假冒偽劣，文藝界的低俗之風(fēng)，社會(huì)上的坑蒙拐騙，等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴(yán)重問題，導(dǎo)致了人們“一切向錢看”，拜金主義嚴(yán)重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。而解決這一問題的主要方法，就是在全民中開展以《弟子規(guī)》等為基礎(chǔ)和代表的中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育。
《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化對(duì)扭轉(zhuǎn)目前的社會(huì)風(fēng)氣的作用到底如何呢？李耀君說，許多單位和個(gè)人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的效果都非常明顯，他的家庭就是很好的例子。他說，他的妻子和弟媳學(xué)了傳統(tǒng)文化后，非常孝敬公婆，心里經(jīng)常惦記著公婆的生活和健康，周末和節(jié)假日一般都會(huì)主動(dòng)回家看望80多歲的公婆，為他們洗腳捶背，幫忙家務(wù)，尋醫(yī)問藥，是在鄰里和親友中聞名的好媳婦。李耀君說，女兒現(xiàn)在上大四，與大多數(shù)同齡的孩子相比，很懂禮數(shù)，在家孝敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，樂于幫助同學(xué)。只要放假在家就會(huì)搶著干家務(wù)，每天早上6點(diǎn)鐘起來為父母做早餐，這對(duì)目前的獨(dú)生子女來說較為難得。這一切都是得益于《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化的熏陶。
李耀君說，《弟子規(guī)》在社會(huì)上也有很好的效果。全國(guó)許多地方的黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院等學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》都取得了良好的效果。陜西澄城縣教育局為全縣5萬名中小學(xué)生人手一冊(cè)，并邀請(qǐng)李耀君在縣電視臺(tái)教育頻道系統(tǒng)講授弟子規(guī)。習(xí)主席的家鄉(xiāng)富平縣等四個(gè)市縣的教育局邀請(qǐng)李耀君為全市（縣）校長(zhǎng)主任作報(bào)告。山東鄆城縣高級(jí)中學(xué)為全校6000學(xué)生人手一冊(cè)，并邀請(qǐng)李耀君作了兩場(chǎng)報(bào)告。印光大師故里合陽縣甘井鎮(zhèn)為全鎮(zhèn)6000戶群眾每戶一冊(cè)，全鎮(zhèn)的上訪率和刑事案件發(fā)案率在全縣最低。大型國(guó)企中國(guó)新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和平安保險(xiǎn)公司在全國(guó)系統(tǒng)組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并影響到千家萬戶客戶，影響很大。北京匯通匯利公司董事長(zhǎng)胡小林學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，將其作為企業(yè)的文化理念來教育和管理員工，員工愛崗敬業(yè)，效率提高，銷售增加，并且公司生產(chǎn)的產(chǎn)品銷售到哪里，《弟子規(guī)》的宣傳就會(huì)跟到那里，許多企業(yè)紛紛派人去公司考察，邀請(qǐng)董事長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)。福天下電子商務(wù)公司在公司成立伊始，就用《弟子規(guī)》教育員工，并向社會(huì)廣泛贈(zèng)送，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益良好，等等。
近幾年來，李耀君通過“和諧中國(guó)網(wǎng)”把《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化廣泛宣傳，自己也常年在全國(guó)各地講課、贈(zèng)書、贈(zèng)書法，雖然較為辛苦，但是樂在其中。
李耀君先生說，2012年，他把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會(huì)和人生感悟撰寫成“人生修煉三部曲”（修身-明道-放下）在社會(huì)上廣為傳播。分別為，《修身歌》：“誠(chéng)意正心修身始，心起于善吉隨之。積善成德圣賢心，厚德載物家國(guó)治。”《明道歌》：“人生之志在明道，做人之道根在孝，生財(cái)之道在于舍，健康之道平心造。”《放下歌》：“眾生千千萬，世事萬萬千。萬事一念間，放下天地寬。”他說，特別是其中的《明道歌》和《放下歌》中的“萬事一念間，放下天地寬”等詩句傳播更為廣泛。
當(dāng)我們?cè)谧詈髥柕嚼钜壬惺裁磯?mèng)想時(shí)，他說：“現(xiàn)在黨中央和習(xí)主席對(duì)傳統(tǒng)文化十分重視，帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，越來越多的人也在學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華儒釋道傳統(tǒng)文化中受益匪淺。我希望更多的愛心單位和愛心人士都能與參與到弘揚(yáng)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化的行列中，希望全國(guó)人民都能學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，都成為傳統(tǒng)文化的受益者，共同實(shí)現(xiàn)身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧，助力中國(guó)夢(mèng)。這就是我的夢(mèng)想。”
人物介紹
李耀君，1966年生，中共黨員，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受益者和傳播者，陜西渭南人（渭南是字圣倉頡故里、史圣司馬遷故里、印光大師故里、習(xí)仲勛同志故里）。陜西師范大學(xué)政教系畢業(yè)（哲學(xué)學(xué)士）?，F(xiàn)為和諧中國(guó)網(wǎng)總編輯、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授、和諧書院院長(zhǎng)，兼任多所大學(xué)兼職教授和多家機(jī)構(gòu)文化顧問。畢業(yè)于陜西師大政教系（哲學(xué)學(xué)士）。曾擔(dān)任過高中德育教師、大型國(guó)企辦公室主任、社團(tuán)機(jī)構(gòu)秘書長(zhǎng)、報(bào)社總編等。2006年以來，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化儒釋道的修習(xí)和傳播。在全國(guó)各類機(jī)構(gòu)演講《中華傳統(tǒng)文化締造幸福人生》和《三嚴(yán)三實(shí)與傳統(tǒng)文化》數(shù)百場(chǎng)。聯(lián)合全國(guó)愛心單位和個(gè)人向社會(huì)各界贈(zèng)送《人之規(guī)》百萬余冊(cè)。倡導(dǎo)推動(dòng)把黃帝生日農(nóng)歷三月三日作為“中華父親節(jié)”、把黃帝元妃嫘祖生日農(nóng)歷二月初十作為“中華母親節(jié)”、把至圣先師孔子的生日（公歷9月28日）作為“中華圣誕節(jié)”。榮獲“中華文化經(jīng)典教育特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”和“孔子國(guó)學(xué)傳播獎(jiǎng)”。中央電視臺(tái)和《聯(lián)合國(guó)友好畫報(bào)》等媒體報(bào)道。其書法作品多次被國(guó)內(nèi)外知名人士和機(jī)構(gòu)廣泛收藏，并用書法拍賣屢次參加公益慈善活動(dòng)，榮獲“慈善書法家”稱號(hào)。
（綜合《中國(guó)儒商》雜志、《陜西廣播電視報(bào)——第一生活》等）
