《富春山居圖》，縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨。始畫(huà)于至正七年(1347)，于至正十年完成。此圖歷經(jīng)千年，為世人留下諸多感人故事。據(jù)載，清初時(shí)收藏此畫(huà)的收藏家吳問(wèn)卿在彌留之際欲將其火殉，被其侄從火中搶出，獨(dú)裝裱，人稱“剩山圖”，現(xiàn)為浙江省博物館收藏。另外一大段則一直深藏于清宮中，后被運(yùn)往臺(tái)灣。諸多年來(lái)，兩岸畫(huà)家和有識(shí)之士多方努力，希望有朝一日能夠“破鏡重圓”，重新拼合此畫(huà)。
黃公望是元代畫(huà)壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作，也是中國(guó)古代水墨山水畫(huà)的巔峰之筆，在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中所取得的藝術(shù)成就，可謂空前絕后，歷代莫及。
這卷名畫(huà)在此后的數(shù)百年間流傳有緒，歷盡滄桑。從畫(huà)上題跋看。此畫(huà)最初是為無(wú)用禪師所作。一百多年后的明成化年間，為著名畫(huà)家沈周所得。至明萬(wàn)歷年間，又歸大書(shū)畫(huà)家董其昌所有。但不久就轉(zhuǎn)手為宜興吳之矩所藏。吳又傳給其子吳洪裕。吳洪裕特意在家中建富春軒藏之。吳洪裕愛(ài)此畫(huà)若寶，臨終之際，竟想仿唐太宗以《蘭亭序》殉葬之例，囑人將此畫(huà)投入火中，焚以為殉。幸得其侄子吳子文眼明手快，以另一卷畫(huà)易之，將《富春山居圖》從火中搶出，才免遭“火殉”。但畫(huà)的前段已燒去寸許，從此分為長(zhǎng)短兩段。此后燒毀處較完整的一段單獨(dú)裝裱，人稱《剩山圖》，現(xiàn)為浙江省博物館所收藏。
畫(huà)的前段（短段）名為“剩山圖”，最后到了畫(huà)家吳湖帆的手里。當(dāng)時(shí)在浙博供職的沙孟海得此消息，心情頗不平靜。 他想，這件國(guó)寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳，因受條件限制，保存不易，只有國(guó)家收藏，才是萬(wàn)全之策。于是數(shù)次去上海與吳湖帆商洽。曉以大義。吳得此名畫(huà)，本無(wú)意轉(zhuǎn)讓。但沙先生并不灰心，仍不斷往來(lái)滬杭之間，又請(qǐng)出錢(qián)鏡塘、謝椎柳等名家從中周旋。吳湖帆被沙老的至誠(chéng)之心感動(dòng)，終于同意割愛(ài)。后半段則一直深藏于清宮中，后被運(yùn)往臺(tái)灣。后幾百年來(lái)，此書(shū)一分為二，未再重合。
許多年來(lái)，兩岸書(shū)家和有心之士多方努力，希望有朝一日能『破鏡重圓』重新拼合此畫(huà)。畫(huà)的后段（長(zhǎng)段）從吳家流散后，曾經(jīng)歷多人收藏，于清乾隆十一年流人清宮。有意思的是，號(hào)稱風(fēng)雅的乾隆皇帝居然不識(shí)寶，認(rèn)定它是贗品，而對(duì)另一卷他人臨摹的《富春山居圖》大加賞贊，又是題跋又是鈐印。但也幸而如此，那卷真跡倒借此得以“全璧”，后在解放前夕運(yùn)往臺(tái)灣，歸臺(tái)北故宮博物院收藏。
