尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,各位嘉賓,各位長輩,大家下午好:
我今天跟大家匯報的題目是,「仁義禮智信與內(nèi)臟之間的關(guān)系」。我們都知道,做為一個醫(yī)生,他最大的心愿,就是讓人們不生病,健康長壽。實際上一個人,只要 是心正了之后,氣就正,氣正了之后,形就正。按照中國古代的中醫(yī)理論,人是有三部分組成的,是三者合一的。哪三者?就是形、氣、神。形就是指我們的外形, 氣就是指我們身體的經(jīng)絡(luò)、氣血,神就是指我們的精神。對應(yīng)到現(xiàn)代的科學(xué),它認(rèn)識到人體就是生命,也是有三部分組成的,是物質(zhì)、能量和信息。物質(zhì),對應(yīng)的恰 恰就是外形、肉體;能量,對應(yīng)的就是中醫(yī)學(xué)理論里邊氣的一個概念;信息,對應(yīng)的就是我們的神,中西醫(yī)在這方面的認(rèn)識是一致的。
下面我就跟大家匯報一下,我在臨床當(dāng)中遇到的一些案例,和一些實際的體會。首先我是從二00二年開始行醫(yī),那個時候剛把中醫(yī)學(xué)的理論和一些基本知識學(xué)完, 用的方法就是針灸和草藥,來解決人們的疾病問題。我們都知道,人生病有三個原因,有外在的,有內(nèi)在的,和不內(nèi)不外的。外在的是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,這 是外在的原因;內(nèi)在的原因是七情,也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情;不內(nèi)不外的就是飲食和生活起居。我當(dāng)時用中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的辦法,解決了非常多的這 些人的疾病,但是我發(fā)現(xiàn)有一個問題,就是解決完疾病之后,通常都有一個尾巴沒法去除,很難。后來我就一直思考這個問題,當(dāng)時沒有接觸傳統(tǒng)文化,就是因為我 自己的知識結(jié)構(gòu)沒有那么完備。當(dāng)時沒有接觸到傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》這塊教育,后來在一個機緣巧合下,我開始接觸傳統(tǒng)文化。我讀的第一本書就是《了凡四訓(xùn)》, 傳統(tǒng)文化方面的第一本書是《了凡四訓(xùn)》,學(xué)會了一件事,那就是反省。首先從我自己開始反省,因為你給別人治病,你自己還一身病的時候,你是沒法給別人治好 的。也就是說,我們只有把自己內(nèi)身心調(diào)整和諧了之后,你才知道怎么為別人把身心調(diào)整和諧。
我一開始習(xí)慣外求,比如說這個人病治不好,總是想用什么方子,用什么針灸,用什么手段,把氣血再調(diào)整好,把臟腑再調(diào)整好,后來發(fā)現(xiàn)徒勞無功。我接下來會給 大家講,不是你吃多少保健品,找什么高明的大夫,就能把病治好的;換句話說,你心態(tài)不調(diào)整好,吃一噸藥都沒用。在這個時候我開始反省自己,我就發(fā)現(xiàn)有個很 奇怪的現(xiàn)象,就是你把自己想明白了之后,你就特別容易把別人想明白。這實際上就是古人的一句話,叫做「推己及人」,就是我們自己內(nèi)心當(dāng)中有障礙,這個障礙 著我們跟別人溝通。我們醫(yī)生就是障礙著跟病人溝通,病人的痛苦你無法體會到,你也不知道怎么解決。在這個期間,我讀了很多中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典,還有很多古代醫(yī)家 的著作。這些古代醫(yī)家,他們在著作里邊都提到有一點,他說做為一個醫(yī)生,首先最重要的根本就不是這些醫(yī)術(shù),這醫(yī)術(shù)都是次要的。他說「德為醫(yī)之本」,就是一 個醫(yī)生最重要的是德行,這個德行今天上午包括昨天,各位老師已經(jīng)跟大家分享得很清楚了。
德行有很多種體現(xiàn),中國古人的說法,叫做「進與病謀,退與心謀」,什么意思?就是進一步跟病人思考,怎么幫他解決問題,退一步反求諸己,然后靜下心來想疾 病的治療,然后反求諸己,自己的內(nèi)心。清代有個醫(yī)家,叫喻嘉言,他的著作《寓意草》里邊,講過一句話。因為喻嘉言是當(dāng)時的一代名醫(yī),皇帝曾經(jīng)招他入宮,招 過好多次他都沒去。他的醫(yī)術(shù)非常高,很多人跟他學(xué)習(xí)。他在著作的序里邊講,很多人說我這些醫(yī)術(shù)是從紙上得知,就是從書本里邊學(xué)的,很多人認(rèn)為我博聞強記, 治療效果也很好,實際上不是這么回事。他說真正的醫(yī)生是什么?就是你遇到病人的時候,你能靜下心來,深入體會到病人的痛苦,你真正能達到這個狀態(tài)的時候, 你就能找到解決問題的方法。我反省了一下我自己。我一開始之所以治不好那么多病,而且到了后來遇到一個瓶頸,為什么?我沒有進入對方的內(nèi)心,對方的內(nèi)心進 不去,打不開這個鎖,你用多少藥都沒用。那是在二00四年的事情,我頓悟到這一點之后,我就開始在我的臨床上開始實踐。下面我就跟大家逐一匯報,我實踐的 一些結(jié)果。
「仁義禮智信」,第一個就是「仁」。我們都知道,仁義禮智信一共是五個方面,這五個方面古人把它叫做五常,「三綱五?!沟奈宄?。「?!故鞘裁匆馑迹砍>褪?自然狀態(tài),就是正常。昨天蔡老師跟我們講課的時候提到過,他說「知常曰明,不知常,妄作,兇」。就是一個人,他知道正常狀態(tài)的時候,他是明智的,反過來, 不知道正常,不知道自然規(guī)律是怎么樣子,任意妄為,其結(jié)果就是兇災(zāi)。兇災(zāi)的一個體現(xiàn)就是疾病,甚至?xí)幸恍┙^癥,我今天在講課里邊會跟大家分享,實際上很 多絕癥,是我們的內(nèi)心自己造出來的。
五常里面頭一個就是仁,仁對應(yīng)的五行是對應(yīng)木,對應(yīng)的四季是春天。我們都知道春天是草長鶯飛的時候,也就是萬物生機勃勃的時候,它對應(yīng)我們的心理狀態(tài)就是 愛人。因為仁這個意思,就是愛人的意思,就是慈悲善良,能夠同情別人,是指的這個意思。上天有好生之德,這個生也是指愛的意思,也是指仁的意思。養(yǎng)生、養(yǎng) 生,養(yǎng)了半天養(yǎng)的是什么?是生,大家注意是生,不是養(yǎng)死。生就是指的生機,生機就是指的生機勃勃的力量,對應(yīng)的臟腑是哪個?就是肝臟。請大家注意,這里的 肝,并不是西醫(yī)的肝臟,不是liver,不是這個臟器,而是指的包括臟器在內(nèi)的身體的一種狀態(tài)和功能。我們都知道,臟腑、經(jīng)絡(luò)和七竅都是連通的,我們的肝 如果出了問題,它外在表現(xiàn),肝開竅于目,眼睛就會出問題。
我一開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時候,我首先反省自己,「仁者愛人」,我自己有沒有做到仁?我發(fā)現(xiàn)我自己沒有做到。為什么?因為我是一個獨生子女,我從小父母比較 寄托希望很大。然后自己又非常的要強,實際上要強就是倔強,這就會導(dǎo)致疾病,因為木氣生發(fā)太過的話,這個疾病就來了。我自己要強到什么程度?就是學(xué)習(xí)必須 要考第一名,考第二名我就特別的苦惱,到這種程度,也是那種攀緣心特別重。而且在家里面,在孝順父母方面,做得也非常的不夠,因為當(dāng)時是學(xué)習(xí)是第一位的, 其他的都不重要。后來我才慢慢意識到,實際上這種理念非常害人,包括害我自己。我這種性格就導(dǎo)致肝瘀氣滯,肝瘀氣滯大家都知道,肝瘀氣滯這個經(jīng),肝經(jīng)的這 個經(jīng)絡(luò),從腳一直走身體的內(nèi)側(cè),然后到頭,在眼睛里邊。在眼睛是外在表現(xiàn),也就是古人所講的,「肝開竅于目」,所以我從很小的時候這個眼睛就不好。
我反省,就是近視眼,我反省這與我的性格有很大的關(guān)系。等我反省到這一點的時候,我進一步就推,實際上推己及人,很多患者也存在同樣的問題,他們的病也表 現(xiàn)在經(jīng)絡(luò)上。表現(xiàn)在什么經(jīng)絡(luò)?就是肝經(jīng)。我給大家講一個我在臨床中遇到的案例,這個患者姓高,是個小女孩,就是今年夏天的時候找我看病。她的病就是甲狀腺 腫瘤,她說我這個地方特別憋得慌,就是這個地方,甲狀腺長在這,她說我這個地方特別憋得慌。然后一試她的脈,兩個脈是特別弦的,我就跟這個女孩說:「妳這 個孩子,有個德行需要修改,就是太倔強?!剐愿窭镞吿髲姡髲姷娜烁谓?jīng)就不通,男性是往外散的,女性是往里收的。女性就往往收到咽部這個地方,這個地 方就是肝經(jīng)所過,肝經(jīng)是循喉嚨之后,這個地方一旦瘀阻了,上下不通就會得病。她說:「太對了?!篂槭裁??因為當(dāng)時她找我看病的時候,父母就在旁邊。她爸爸 就在旁邊說:「這個孩子從小就倔,她現(xiàn)在開車,她自己開車,別人有的車超過她,她非得趕過去,把別人超過去,而且把別人逼到一邊,就是這種性格?!刮揖透?這個女孩說:「妳這個性格要是不改的話,怎么吃藥、怎么治療都沒用,因為這個氣存在?!?/p>
大家請注意,這個氣實際上就是一種能量趨勢。為什么這樣講?因為我們都知道,我們?nèi)梭w是由細(xì)胞構(gòu)成的,細(xì)胞是由分子構(gòu)成的,分子是由原子排列組合而成的, 我們之所以原先這沒有腫、沒有瘤,為什么后來有了瘤?因為細(xì)胞的排列方式,分子、原子的排列方式不一樣了。我們?nèi)梭w,實際上就是一堆原子的組合體,我們排 列成人的樣子,排列成健康人的樣子和病人的樣子,都是這堆原子,只不過排列方式不一樣而已。原子是聽誰的話?是聽能量的話,就是場,現(xiàn)在物理學(xué)叫做場,場 能。你的這種氣,就會導(dǎo)致在這塊就會有一種場能。你即使把這個地方手術(shù)切掉之后,這個場能還存在,你將來再吃飯,這些分子還是往這邊聚,聚完之后還是長腫 瘤,沒用。所以我就跟她講,首先就得從性格上入手,而且這個孩子還有一個特點,就是喜歡頂撞父母。我們都知道,這都是木性里邊特別傷肝的地方,因為怒則氣 上,一個人一生氣,一頂撞人,這個氣一下就上來了。所以我就跟她講,妳要想好病,就必須把性格修改好。從哪兒修改?就是從孝順父母開始修改。為什么這樣 講?因為「百善孝為先」,人一旦孝順父母了,火氣一下就退下去,火氣退下去之后,經(jīng)絡(luò)就非常容易通暢,經(jīng)絡(luò)通暢了,病自動就好。所以我說:「妳是不是在家 里,一點兒家務(wù)活都不干?」她媽在旁邊趕緊點頭,她說這個女兒就是這樣的,從小就嬌生慣養(yǎng),一點家務(wù)活都不干。
我就跟她講,妳要想好病的話,從今天開始,回家所有的家務(wù)都不要讓妳媽做了。因為她母親當(dāng)時已經(jīng),找我看病的時候,已經(jīng)五十多歲了。我說妳做為一個年輕 人,老母親在家天天掃地,天天做家務(wù)、刷碗,所有的活妳都不做,妳在旁邊好吃懶做,讓父母做,還頂撞他們,這個氣就不對,氣不對就會得病?;仡^之后,這個 女孩就開始修改。就在我臨來前的第二天,她父母又帶她過來看一次,她給我看醫(yī)院的化驗結(jié)果,腫瘤已經(jīng)小很多了。我當(dāng)時也給她用中藥輔助治療,實際上單純用 中藥,效果是很慢的,大家都知道,甲狀腺腫瘤不是那么快的。她當(dāng)時來看我的時候,她說醫(yī)院都非常驚訝,為什么消得這么快?實際上這里邊有一個深刻的道理, 就是我們的心態(tài)調(diào)整好,病就好得快。有人會說,您說的是從中醫(yī)角度來講,從現(xiàn)在科學(xué)角度來講有沒有根據(jù)?我跟大家匯報一下,非常有根據(jù)。
因為斯坦福大學(xué)的生理學(xué)家,美國斯坦福大學(xué)生理學(xué)家艾爾瑪教授,曾經(jīng)做過一個很著名的實驗,這個實驗就是氣水實驗。他把人生氣、悲傷、煩惱所呼出來的氣搜 集好,把這個氣再通過一個管道,輸入到一個盛有藥水的瓶子里面,這個瓶子的水顏色就會發(fā)生改變。他發(fā)現(xiàn)人憤怒的時候呼出來的氣,到最后讓水變成紫顏色;悲 傷的時候,水會變成灰白色,他再把紫顏色的水抽出來打到小白鼠體內(nèi),小白鼠在幾分鐘之內(nèi)抽搐死亡。這個實驗很明確的告訴我們,我們生氣的時候?qū)嶋H上是在分 泌毒素。而且這個教授進一步研究,他說人生氣的時候所消耗的能量,跟一個人跑完三千米所消耗的能量是劃等號的。生氣三分鐘,跟跑步三千米所消耗的能量是相 等的,也就是說一個人生氣,五內(nèi)沸騰,這時候是特別消耗你的生命能量。
這就印證了中醫(yī)的一個道理,它叫做「怒則氣上」,而且這個氣一上去,這個火氣就把身體的精華給耗散掉了。我們遠(yuǎn)的不說,因為道,天地自然之道,在我們身上 就有直接的反映。怎么講?我們生氣的時候回想一下,手腳是冰涼的,臉色是發(fā)青的,為什么這樣?因為人一生氣,氣血就瘀阻,氣血一瘀阻,最快的表現(xiàn)就是手腳 涼。所以在跟別人打交道的時候,我們中醫(yī)的診斷方法有很多,望聞問切,其中的切,不僅是指的搭脈,跟別人一交談、一接觸就能大體知道。所以跟別人握手的時 候,對方的手如果是特別涼的話,而且你一看他的臉色又是那種發(fā)青的,就會判斷出來,這個人肝有問題。這在古代的醫(yī)案里邊,和現(xiàn)代醫(yī)案里邊都有介紹,這是我 們身體上可以自動體會到的。(未完待續(xù))