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     【和諧中國網(wǎng)hxzg.net北京報道（劉華方）】2009年5月9日，和諧中國網(wǎng)總編李耀君先生應(yīng)邀參加了《鳳凰衛(wèi)視》一虎一席談《繁體字教育該不該恢復(fù)》節(jié)目的現(xiàn)場錄制。節(jié)目展示了他的書法作品。李耀君先生書法作品的內(nèi)容為溫家寶總理在2009年全國“兩會”上答記者問時的兩句詩：“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。李耀君先生隨即將這幅作品贈給了鳳凰衛(wèi)視“一虎一席談”欄目。節(jié)目結(jié)束時，李耀君先生分別給主持人胡一虎和現(xiàn)場嘉賓清華大學(xué)歷史系教授彭林教授、臺灣著名文化學(xué)者龔鵬程教授、中國人民大學(xué)著名政治系教授張鳴教授、北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授阿憶教授和秋風(fēng)教授以及幾位幸運觀眾每人贈送了一幅書法作品。
       在本期節(jié)目最后發(fā)言中，李耀君先生還建議將“《弟子規(guī)》該不該修訂”作為下期辯論議題。當(dāng)李耀君先生提到他本人對《弟子規(guī)》作了25處修訂時，現(xiàn)場觀眾將他手中的《李耀君修訂版<弟子規(guī)>》一搶而空。
      《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為七個部分加以演述。具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編（也說明行為規(guī)范類經(jīng)典是可以隨時代的變化不斷修改完善的），并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟敦倫盡分、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚家風(fēng)很好的讀物。
       2006年年底北京的一次會議上，和諧中國網(wǎng)總編李耀君先生從中華經(jīng)典誦讀全國組委會專家委主任劉冰教授處受贈了一本《弟子規(guī)》。李耀君先生在自已研讀和給自己的孩子教授時，感覺到有些內(nèi)容帶有一定的時代局限性，不利于孩子成長，難以給孩子教下去。于是就對其中個別地方進(jìn)行了嘗試性修改，讓孩子學(xué)習(xí)。強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和“幼吾幼以及人之幼”的古訓(xùn)，使他把修改的《弟子規(guī)》印發(fā)給親朋好友和左鄰右舍的孩子們，同時作為和諧中國網(wǎng)“和諧文化大講堂”的教材之一，得到了絕大多數(shù)家長朋友和孩子的贊同。最近他又征求了許多專家學(xué)者同行的意見，作了進(jìn)一步的推敲完善，將修改意見公之于眾，拋磚引玉。李耀君先生認(rèn)為，《弟子規(guī)》屬行為規(guī)范類經(jīng)典(李耀君把《弟子規(guī)》等行為規(guī)范類經(jīng)典叫做第二個層次的經(jīng)典)，而不是象那些諸如《論語》《道德經(jīng)》等的第一個層次的經(jīng)典。行為規(guī)范類經(jīng)典必須與時俱進(jìn)，隨著時代的發(fā)展而修訂，就象大到法律法規(guī)，再到《中小學(xué)生守則》和"鄉(xiāng)規(guī)民約"一樣。其實，清朝康熙年間秀才李毓秀作了《弟子規(guī)》以后，清朝的賈存仁已經(jīng)進(jìn)行過修訂。時間已經(jīng)過去了三百年，我們不能還固守著過時的行為規(guī)范。李耀君希望大家提出批評意見。&ldquo;人民網(wǎng)-強(qiáng)國論壇（http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=1&id=92039641&bid=8）團(tuán)中央-中國青年網(wǎng)(http://www.youth.cn/wrzn/dzg/200902/t20090220_867560.htm）等網(wǎng)站刊載有李耀君先生修訂的《弟子規(guī)》 。只要在網(wǎng)上搜“弟子規(guī)，李耀君（http://www.baidu.com/s?wd=%B5%DC%D7%D3%B9%E6%A3%AC%C0%EE%D2%AB%BE%FD）就會發(fā)現(xiàn)有許多網(wǎng)站都有轉(zhuǎn)載。

    
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