一本小說 一部電視劇 一座紀(jì)念館
【編者按】這是一部凝聚個(gè)人情感和文人情結(jié)的厚重作品，是對500多年前誕生的文學(xué)戲劇大師的緬懷，是對明代“七才子”之首的北方名狀元康海的另一種深刻解讀。無論從文學(xué)價(jià)值，還是史料價(jià)值來說，都有其厚重的文化底蘊(yùn)；無論是從小說衍生的電視連續(xù)劇，還是康海紀(jì)念館來說，其作為一個(gè)文化符號(hào)和文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，開發(fā)價(jià)值都不可估量。小說扉頁有這樣一段話“驚世駭俗的狀元傳奇——展現(xiàn)一個(gè)文學(xué)革新的“愣娃”故事；粉墨登場的戲劇人生——揭秘一個(gè)“秦腔鼻祖”的風(fēng)花雪月”，讓我們仔細(xì)品讀吧。
近日，著名作家薄厚歷時(shí)五年創(chuàng)作，展現(xiàn)明代狀元、“秦腔鼻祖”康海傳奇人生的歷史紀(jì)實(shí)長篇小說《翰林風(fēng)雨》（上下卷），由太白文藝出版社亮麗推出。隨著小說的出版，與康海有關(guān)的一系列文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目也將拉開帷幕。
康海素有“秦腔鼻祖、戲曲之圣”之稱，雖然他對秦腔發(fā)展貢獻(xiàn)卓越，但是有關(guān)他的史料文獻(xiàn)記載少之又少。不少文化界包括史學(xué)界的專家學(xué)者表示，《翰林風(fēng)雨》的出版以及相關(guān)康海系列文化項(xiàng)目的推出，對于推動(dòng)秦腔曲藝發(fā)展，研究康海歷史都有不可估量的價(jià)值。
左圖：康海墓地；右圖：小說策劃蔣碧輝（左）與編輯南陽子拜謁康海墓。
明代狀元 秦腔鼻祖
康海（1475--1540）明代狀元、文學(xué)家。字德涵，號(hào)對山、沜東漁父，西安府武功縣人（今陜西省武功縣武功鎮(zhèn)滸西莊人）。弘治十五年（1502），康海28歲參與會(huì)試，順利通過殿試對策稱旨，遂登進(jìn)士第一，大魁天下，任翰林院修撰、充經(jīng)筵講官。武宗時(shí)宦官劉瑾敗，因名列瑾黨而免官。康海以詩文名列“前七子”之首。所著有詩文集《對山集》、雜劇《中山狼》、散曲集《沜東樂府》等。尤以《武功縣志》最為有名，明、清時(shí)皆推第一。評者認(rèn)為康海編纂的《武功縣志》體例嚴(yán)謹(jǐn)，后世編纂地方志，多以康氏此志作為楷模。
康海與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王九思、王廷相號(hào)稱“七才子”，亦即文學(xué)史上的明代“前七子”?？岛２粌H以他創(chuàng)作的詩文以及雜劇而聞名，成為明朝中期“七才子”的核心，而且在官場上剛正不阿，藐視權(quán)貴，頗具秦人風(fēng)范。
康海“主盟藝苑，垂四十年”，創(chuàng)建了自家戲班子，人稱“康家班社”，后又與他的摯友王九思一起改革，形成了為秦聲藝人所喜愛的“康王腔”，壯秦腔之基。王世懋說：康海“倡秦聲，使之復(fù)振。”在康家戲班基礎(chǔ)上組建的張家班，又名華慶班，在歷史上活動(dòng)長達(dá)500年之久。為重振北曲，為秦腔藝術(shù)的發(fā)展，建樹了不朽的功勛，被尊稱為秦腔的“鼻祖”。明朝后期秦腔能夠流播全國，在清中葉又壓倒長期盛行的昆曲，一躍而為劇壇盟主，這都與康海“倡秦聲”有著密切關(guān)系。康海一生為中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他在戲曲藝術(shù)上取得的理論和實(shí)踐上的巨大成就，無疑含藏有巨大的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。其創(chuàng)作之曲“慷慨悲壯、喉囀音聲、有陽剛之美、有陰柔之情”；其創(chuàng)作的《中山狼》和《王蘭卿烈傳》等劇本，聲振秦中。并培養(yǎng)出較有名的演員雙蛾、小蠻、春娥、端端、雪兒、燕燕等，更有“隨身三帥”金菊、芙蓉、采蓮，深受觀眾所喜愛。康家班演出的戲“歌有新詞、舞有嬌姿”，30年紅極家鄉(xiāng)，對秦腔發(fā)展影響很大。曾廣集千名藝人，參與秋神大賽活動(dòng)?？岛２粌H是秦腔藝術(shù)的先哲，且精通音律，善彈琵琶，被稱為“琵琶圣手”。吳梅村評價(jià)說：“琵琶急響多秦聲，對山慷慨稱入神，同時(shí)渼陂(王九思號(hào))亦第一，兩人失志遭遷謫，絕調(diào)康王并盛名，昆侖摩挲無顏色!”尤是康海創(chuàng)作的雜劇《中山狼》，講述東郭先生救一只中箭逃命的狼，自己幾乎反被狼所害的故事。通過對狼的本性的揭露，罵盡一切負(fù)國家、負(fù)父母、負(fù)師友的無恥之徒，同時(shí)嘲諷了迂腐的東郭先生“無所不受”的“仁心”，頗有深意。全劇緊湊，富有戲劇性。曲白生動(dòng)而自然，具有爽直古樸的特點(diǎn)，劇中狼、老杏、老牛開腔說話，情態(tài)逼真，饒有童話色彩。
康海的散曲，今存套數(shù)300余首、小令200余首。
左圖：位于武功縣的“狀元堂”；右圖：小說策劃蔣碧輝在狀元堂進(jìn)香。
還原歷史 正本清源
提起寫這部《翰林風(fēng)雨》的緣由，作家薄厚說，“寫這部書并非出自我的本愿。”他回憶，2005年6月間,作為一個(gè)文學(xué)人，他被派往關(guān)中武功縣掛職去體驗(yàn)生活。一天,陜西省劇協(xié)《當(dāng)代戲劇》主編、著名文藝評論家雒社楊給他打來電話，說從美國來了一位華裔學(xué)者，要來該縣考察明代中期戲劇家康海的文物遺址，請他接待一下，由此他才得知康海是該縣何許人也。
當(dāng)他陪著這位學(xué)者一同尋到了康海墓園，才發(fā)現(xiàn)這里只有一片望不著邊際生機(jī)盎然的秋野，墳地早已無蹤影，他問一位帶路的老者，才得知康海的墓園和牌樓早在“文革”時(shí)期就被毀了。聽此他心中一陣悲涼。接著更悲哀的是，在國外圖書館能看到康海的戲曲文史資料，在該縣卻一丁點(diǎn)也查不到。自然這位學(xué)者來此一無所獲，只好露出一副無奈的神態(tài)搖頭走了。
這位學(xué)者的離去，對薄厚刺激很大。作為康海的故鄉(xiāng)卻找不到一點(diǎn)有關(guān)他的史料痕跡，于是他打算收集有關(guān)康海的史料。在尋訪過程中薄厚逐漸獲得了康海的生平事跡，并對康海人物的文化和歷史價(jià)值所深深吸引?？岛Ｊ敲鞒衅诒狈揭晃幻麪钤?，明朝二百七十七年史中，北方只有兩個(gè)狀元，其中康海最為著名。在翰林院時(shí)，他曾發(fā)起過文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，是明代“前七子”領(lǐng)袖之一,后引起臺(tái)閣體領(lǐng)軍人物李東陽嫉恨，正德元年，大太監(jiān)劉瑾干政被告誅，李東陽借清理劉瑾逆黨將康海等五人削籍為民。由此康海過起了長達(dá)三十年的里居生活，用戲劇文學(xué)抒發(fā)他的人生情懷，成就他為舉世聞名的大文學(xué)家和“秦腔鼻祖”的傳奇。像康海這樣一位有志于社會(huì)改革的人，尤其是影響了一代文風(fēng)的代表人物，在中國文學(xué)史上應(yīng)占一席重要之位。
然而，在翻閱史料時(shí)，薄厚才發(fā)現(xiàn)，自明以來，有關(guān)資料中對康海的生平、思想、創(chuàng)作卻存在著不少誤解，尤其是對他的評價(jià)極欠公允。在薄厚看來，“這實(shí)是一件憾事，重新認(rèn)識(shí)康海，這是我等的責(zé)任。”在薄厚的眼里，“康海才華橫溢，著作等身，難得有文人與他匹敵。”
于是一個(gè)念頭在他腦海產(chǎn)生：“能否借自己在縣上掛職負(fù)責(zé)文化、旅游，以及保護(hù)文物的碎職，恢復(fù)起康海的墓園；或者寫一部記錄康海的文學(xué)作品，還康海以清白，讓歷史和人民真正認(rèn)識(shí)并記住這位偉大的戲劇家。”此念一出，便激發(fā)了他對這部小說的創(chuàng)作欲望。
然而當(dāng)薄厚真正要寫這位大文豪時(shí)，才發(fā)覺他給自己選了一個(gè)難題。因?yàn)樵谀莻€(gè)遙遠(yuǎn)的年代里，康海經(jīng)歷了那個(gè)特殊的事件后，在動(dòng)蕩不安的一生中,常常以不經(jīng)心的態(tài)度對待自己,雖也有一些記錄自己經(jīng)歷思想變化的隨筆,卻從來沒有認(rèn)真把這些吉光片羽整理成系統(tǒng)之文。這些隨筆雖有小保存，絕大部分在他去世之前,叮囑家人全部付之一炬。加之他被忌者誣為劉瑾奸黨，正史對他的這段歷史的文字記載寥寥數(shù)筆，且保留下的遺物史料又不多，身后顯得極為蒼涼。
就在他有些力不從心猶豫之時(shí)，他的眼前又映現(xiàn)出了那個(gè)從大洋彼岸趕來的學(xué)者，那個(gè)令他心痛的離去身影。他就開始捫心自問：“難道就這樣讓康海無聲消失，蒙受屈辱永遠(yuǎn)下去？既然歷史造就了這樣一個(gè)文壇英雄，我們就有理由讓他復(fù)活起來，讓人們記住他！”于是他又重新振作起來。他開始寫作時(shí)是來年七月間，并特意選擇了一個(gè)晚上。那是一個(gè)夜深人靜的時(shí)刻，全院燈光都已隱去，只有靜靜的夜和室內(nèi)案前的孤燈之光伴他。面對著整理出滿案編了序的資料，他首先寫下了一段與康海對話的文字：
康先生：我要為您動(dòng)筆了，要把您的故事告訴給世人。您從小滿懷以身為國的志向，經(jīng)歷了數(shù)十年的磨礪和考驗(yàn)，從一個(gè)孤燈下苦讀的學(xué)子成長為國家的棟梁之才。您身居翰林，清學(xué)正直，在您短暫的為官生涯中，您沒有想過貪污受賄，雖然生活不是那么寬裕，您卻沒有在大太監(jiān)劉瑾的誘惑拉攏下，為從一個(gè)六品躍為三品高官而心旌搖動(dòng)，沒有為五斗米低下您高貴的頭顱，在清貧中始終筑守著自己的節(jié)操,恪守著一個(gè)品行高貴的文人品格。
您在名利面前，寧為玉碎不為瓦全，毅然走出了自己血?dú)夥絼偟挠矟h之路。您以文替天行道，清白磊落地走完了自己的一生。在泥濘污濁的世界上，能夠像您這樣干干凈凈度過一生的人為數(shù)不多。我欽佩您，但不是說您多偉大，而是敬仰您用手中之筆造就了一個(gè)很有個(gè)性的自己。
您的所作所為不需要任何官方去肯定，只要讀一讀您的戲劇、詩詞、散曲、樂府等著作，人們就會(huì)給您一個(gè)地位。您的《中山狼》至今還在教科書里，您的《秦腔曲牌》戲劇人們至今還在沿用，您的縣志至今還是文人學(xué)習(xí)的楷本——這一切的一切還不夠嗎？
寫完這段文字，薄厚筆直恭敬地站立起來，向著滿案的史料，不，向著康先生，深深地鞠了一躬。在薄厚看來，滄海橫流，方顯英雄本色，即使再過五百年，無數(shù)浮華可以散去，但康海的事跡不能散遺。因?yàn)榭岛Ｊ且粋€(gè)劇種的“鼻祖”，一個(gè)真正的文壇英雄，而真正的英雄是不會(huì)被人忘卻的。明中期以來的文人、狀元、秀才中，薄厚曾給這些人排過榜，他以為康海在這些人中應(yīng)排在第一名，雖說一些翰林之士的豐功偉績不下于康?；蛘叱^康海，但他們在作家薄厚的心里，仍排在康海之后，因?yàn)樵u定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)有兩項(xiàng)，品行和才能，雖然有些人的才能超過康海，但他們的品行有缺憾，所謂德才兼?zhèn)洌Ч庞钟袔兹?？所以他對康海最為敬佩?br />
作家薄厚說：通過這部書的推出，完成了四件事，一是歷史上的“前七子”領(lǐng)袖人物并不是一些史學(xué)家所說的是李夢陽，實(shí)則是康海；二是康海的“事件”并不是“撲朔迷離”，而是昭然若揭；三是大學(xué)士李東陽并不是正人君子式的首輔，而是一個(gè)懷有不可告人目的的政客；四是康海開創(chuàng)了一個(gè)劇種，他就是大秦腔的“鼻祖”。小說圍繞這些故事人物，展開了忠良與奸臣、正義與邪惡的較量，將康海戲劇人生的風(fēng)花雪月藝術(shù)展現(xiàn)出來，深刻揭示了康海在官場黑暗、人心叵測復(fù)雜環(huán)境中失敗與成功的歷史根源。
康海紀(jì)念館效果圖
康海應(yīng)成為陜西文化史的重要符號(hào)
“康海為秦腔的發(fā)展做出了那么大的貢獻(xiàn)，我們要讓人們了解并記住這位偉大的戲劇家，他應(yīng)該成為陜西文化史上的重要符號(hào)。”長篇?dú)v史紀(jì)實(shí)小說《翰林風(fēng)雨》項(xiàng)目組策劃人、陜西省國際文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)副秘書長、和諧陜西網(wǎng)www.hxsx.net總編輯蔣碧輝說，我們要根據(jù)這部小說投拍電視劇，同時(shí)還要建康海紀(jì)念館，把康海精神傳承下去。
據(jù)了解，康海紀(jì)念館將為康海樹起巨像，恢復(fù)“康海狀元樓”，展現(xiàn)康海手繪秦腔臉譜131幅真跡，展演康海創(chuàng)作的被譽(yù)為中國著名十大戲劇之一的《中山狼》等優(yōu)秀劇目和《翰林風(fēng)雨》電視劇，將成為中國戲曲人尋根探源、傳承戲曲文化的圣地。
據(jù)蔣碧輝介紹，“康海紀(jì)念館”項(xiàng)目設(shè)計(jì)由四部分組成。一是康海生平展覽館。以實(shí)物、圖文、雕塑、影視等多種形式全面反映康海傳奇而具有“戲劇性”的一生，人們在了解康海的“故事”的同時(shí)，了解中國歷史、熟悉大明歷史，特別是感受康海文學(xué)、戲曲，作為中國文化經(jīng)典在其創(chuàng)造過程的曲折與魅力。二是康海文學(xué)藝術(shù)館。展示康海生平重要著作，主要有《武功縣志》及雜劇《中山狼》、散曲集《沜東樂府》、詩文集《對山文集》、雜著《納涼余興》、《春游余錄》等。三是康海戲曲藝術(shù)展覽館。是我國鮮見的專門為戲曲藝術(shù)建立的展館，將采用多種形式全面展示康海對秦腔戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造過程和藝術(shù)成果。四是康海秦腔臉譜藝術(shù)展覽館。將展示傳為國寶的“明代康海秦腔古譜”，這套明代秦腔戲曲人物古臉譜多達(dá)131幅，“據(jù)有關(guān)專家鑒定，這些臉譜系明代康海秦腔臉譜手稿，據(jù)今已有440多年了。是中國戲曲遺存獨(dú)有的、最古老、最完整、最珍貴的戲曲臉譜。它對研究秦腔藝術(shù)的歷史源淵、發(fā)展過程和其特征有著極其重要的價(jià)值，甚至對研究中國戲曲藝術(shù)的總體演化生成都是一個(gè)非常重要的信息密碼。此館將展出這套“古譜”并復(fù)制放大或做成大小不同規(guī)格的“模型”。
據(jù)陜西省國際文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)秘書長湛藍(lán)透露，長篇?dú)v史紀(jì)實(shí)小說《翰林風(fēng)雨》出版后，陜西省國際文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)將邀請省上有關(guān)部門與文化藝術(shù)界知名人士、并聯(lián)合康海誕生之地的市、縣，在康海墓前舉行拜祭儀式和小說首發(fā)式，在康海墓前立功德碑，并聯(lián)絡(luò)相關(guān)組織和個(gè)人，籌建全球康氏宗親會(huì)，為修繕墓園做準(zhǔn)備。
說起康海的墓地，蔣碧輝動(dòng)情地告訴記者，去年冬天很冷的一天，他邀約太白文藝出版社編輯南陽子一行，專程趕往陜西省咸陽市武功縣，在該縣宣傳部和文物旅游局同志的陪同下，拜謁康海墓，希望以這種方式靠近康先生，聆聽和感受。可是，在經(jīng)過一段狹窄的鄉(xiāng)村泥土路后，他被眼前的境況驚呆了。一座墳冢孤零零地佇立在一片麥田中，墳冢三面不遠(yuǎn)處，老百姓已蓋上了新房，麥田里稀稀拉拉長著幾棵樹，葉子已經(jīng)落光了，只剩下光禿禿的樹干，凜冽的西北風(fēng)呼出了哨子。墳頭上的枯草隨風(fēng)搖擺，在康海墳前點(diǎn)燃香燭后，他們用手為康海的墳冢添了新土，也在心里埋下了一些心愿。
近幾年，各地都在挖掘本地文化名人，期望借助“文化名人”的效應(yīng)提升本地的知名度，開發(fā)本地文化和旅游資源，進(jìn)而達(dá)到招商引資的目的。長篇?dú)v史紀(jì)實(shí)小說《翰林風(fēng)雨》的出版，以及由此衍生的電視連續(xù)劇、康海紀(jì)念館等文化項(xiàng)目的陸續(xù)推出，一方面為陜西文化產(chǎn)業(yè)新增了一個(gè)亮點(diǎn)，另一方面要弘揚(yáng)明代狀元康海在官場上剛正不阿，藐視權(quán)貴的秦人風(fēng)范。而更重要的是要銘記其作為“秦腔鼻祖”在中國戲劇史上的特殊地位和突出貢獻(xiàn)。
472年前，康海去世葬于家鄉(xiāng)西安府武功縣（今陜西省咸陽市武功縣），可是“康狀元”的故事卻一直流傳著。“秦腔鼻祖”康海已被西北五省熱愛秦腔藝術(shù)的老百姓記在心里了，康海誕生地武功的老百姓自發(fā)為其建立了“狀元堂”，而作為文化大省的陜西，康海已成為一個(gè)非常重要的文化符號(hào)。
中國戲曲遺存獨(dú)有的、最古老、最完整、最珍貴的戲曲臉譜。
2012年8月11日，西安晚報(bào)以《“秦腔鼻祖”原是狀元郎》為題報(bào)道著名作家薄厚長篇小說出版。
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