政協(xié)委員談文化建設(shè)
全國政協(xié)委員馮驥才、姜昆、呂章申(從左至右)回答記者提問(拼版照片)。
全國政協(xié)委員龍瑞、尹力和韓紅(從左至右)回答記者提問(拼版照片)。
3月10日上午10時(shí)，全國政協(xié)十一屆四次會(huì)議記者會(huì)在北京梅地亞兩會(huì)新聞中心舉行,主題是“政協(xié)委員談文化建設(shè)”。全國政協(xié)委員馮驥才、姜昆、呂章申、龍瑞、尹力和韓紅出席并回答記者提問。
全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席、中國民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席馮驥才先生就文化產(chǎn)業(yè)等話題回答了記者的提問。馮驥才說到多年以前文化界提出的一個(gè)概念，是費(fèi)孝通先生提的，叫“文化自覺”。這個(gè)概念提出來以后慢慢轉(zhuǎn)化為政府和國家的一些思考。在他看來，近些年來國家對文化的思考越來越深入，國家的文化自覺開始樹立起來了。馮驥才同時(shí)指出，只有國家的文化自覺是不夠的，國家的文化自覺必須轉(zhuǎn)化成全民的文化自覺，這樣我們國家的文化才有希望，社會(huì)的文明才能進(jìn)步。馮驥才認(rèn)為，要由國家的文化自覺轉(zhuǎn)為全民的文化自覺，現(xiàn)在的社會(huì)有兩個(gè)思潮性的障礙：一是文化的政績化，另一個(gè)就是文化的產(chǎn)業(yè)化。
馮驥才介紹道，文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)名詞，有一個(gè)非常確切的概念，就是工業(yè)生產(chǎn)的模式，也就是說是可以成批生產(chǎn)的。面對大眾消費(fèi)對象，有一個(gè)層面，一種服務(wù)性的和經(jīng)營性的行業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)，這個(gè)產(chǎn)業(yè)我們過去沒有，現(xiàn)在有，這是沒有問題的。但是“文化產(chǎn)業(yè)化”是一個(gè)動(dòng)詞。他強(qiáng)調(diào)，有些文化是不能產(chǎn)業(yè)化的，因?yàn)槲幕蔷裥缘?，精神性的東西就沒法產(chǎn)業(yè)化。“我們現(xiàn)在經(jīng)常說的一個(gè)詞就是“打造”，但是只有產(chǎn)業(yè)才能打造，文化怎么能打造呢？精神的東西怎么能打造呢？你說唐詩能打造嗎？你說愛情能打造嗎？我說我和我老婆用五年的時(shí)間打造一個(gè)愛情，怎么能打造呢？”馮驥才認(rèn)為，在思辨文化產(chǎn)業(yè)的問題中出現(xiàn)“文化產(chǎn)業(yè)化”這個(gè)詞是非?；闹嚨摹?/font>
馮驥才表示，政府從來沒有提過“文化產(chǎn)業(yè)化”這個(gè)詞，文化部的部長蔡武同志還專門對記者講過一次。“這是一個(gè)思潮，但是這個(gè)思潮毒害甚深。”馮驥才指出，文化產(chǎn)業(yè)化的一個(gè)很大的問題就是使文化的產(chǎn)業(yè)超越它的界限，把不能產(chǎn)業(yè)化的文化產(chǎn)業(yè)化，一旦產(chǎn)業(yè)化了就必須按照商業(yè)規(guī)律來操作，它必須來追求商業(yè)的目的，就是利益最大化。追求利益最大化的時(shí)候，反過來一定要傷害文化的追求，甚至于你傷害了文化的原則。馮驥才強(qiáng)調(diào)，就像前幾年我們犯過醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化和教育產(chǎn)業(yè)化的錯(cuò)誤一樣，我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)：“文化產(chǎn)業(yè)化”是一個(gè)貶義詞。“如果哪個(gè)地方說，我們這兒文化產(chǎn)業(yè)化了，那個(gè)地方的文化一定會(huì)出問題。”
馮驥才還談到，現(xiàn)在我們的社會(huì)確實(shí)比較浮躁。他認(rèn)為，浮躁的原因跟整個(gè)社會(huì)的拜金主義分不開，也跟官員的政績化分不開。“我覺得官員的政績化體現(xiàn)了官員的價(jià)值觀，官員的價(jià)值觀是最容易影響全社會(huì)的，如果官員做的一切事情都跟政績掛鉤，這個(gè)社會(huì)一定會(huì)浮躁起來。”他強(qiáng)調(diào)，在這個(gè)時(shí)候，作為文化人和藝術(shù)家，一是創(chuàng)作要冷靜，二是還要沉在你的藝術(shù)里面。
