首屆“兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”重要的系列活動(dòng)之一，“雅尚·漢字：翰墨千秋書法展”暨“問(wèn)道·漢字：兩岸書法藝術(shù)論壇”于2010年9月18日在中國(guó)書法院展覽館開幕。本次活動(dòng)充分展現(xiàn)大陸當(dāng)代書法的創(chuàng)作風(fēng)貌，對(duì)延續(xù)漢字書寫的文脈，增進(jìn)兩岸人民的情感，促進(jìn)兩岸人民的文化認(rèn)同，推動(dòng)兩岸學(xué)術(shù)、文化和藝術(shù)上的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。上圖為參展作品。
9月16日，在“首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”上，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)田青、世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐、臺(tái)灣文化總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林谷芳、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)黃光男的《大師對(duì)話——漢字與中華文化》；臺(tái)灣藝術(shù)家琉璃工房創(chuàng)始人王俠軍的《漢字與創(chuàng)意生活》；臺(tái)灣詞作者方文山的《漢字與文化識(shí)別度》；博理基金會(huì)新媒體計(jì)劃主持人陳浩的《未來(lái)媒體的想象——漢字藝術(shù)創(chuàng)新表達(dá)的空間》等近10個(gè)論壇聽者甚眾，其公眾關(guān)注度之廣，是主辦方中國(guó)藝術(shù)研究院和臺(tái)灣文化總會(huì)沒(méi)有料到的。
自2009年中國(guó)書法和中國(guó)昆曲、中國(guó)古琴被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，給國(guó)人留下“中國(guó)書法瀕危”的印記。再加之鍵盤時(shí)代的來(lái)臨，致使中國(guó)書法在新一代書寫中邊緣化現(xiàn)象日益嚴(yán)重。漢字作為中華文化重要載體的失落，引起兩岸漢字文化學(xué)者的高度關(guān)注，并最終促成“首屆兩岸書法藝術(shù)節(jié)”的舉辦，藝術(shù)節(jié)除了探究漢字對(duì)于中華文化傳承的意義之外，似乎又多了一點(diǎn)“漢字文化保衛(wèi)戰(zhàn)”氣氛。
學(xué)者倡議政府支持
漢字是中華民族得以一統(tǒng)、延續(xù)、繁衍、發(fā)展的一個(gè)最重要的信息載體，同時(shí)它本身又是一種特殊形式的文化，因此談中華文化，就離不開漢字，談漢字就已經(jīng)切入了中華文化。
早在3年前的世界圖書日，作家蔣巍投書北京晚報(bào)，稱有感于路上閑聊者多，閱讀人少的現(xiàn)象，發(fā)出“帶一本書上路”的倡議，一時(shí)間引來(lái)各地記者的采訪。在一次接受記者采訪時(shí)，蔣巍提出中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的最大貢獻(xiàn)，就是我們所創(chuàng)造的漢字。有著泱泱5000年歷史文化傳承的中華民族，從南到北申報(bào)了那么多的“世界人類文化遺產(chǎn)”，似乎忘掉了最偉大的一項(xiàng)，那就是中國(guó)的漢字。他建議，世界圖書日設(shè)為中國(guó)漢字節(jié)。
蔣巍的倡議，得到北大文化學(xué)者張頤武的贊同。他認(rèn)為，無(wú)論叫“漢字節(jié)”還是“漢字日”，這對(duì)于中國(guó)和東亞的漢字文化的傳承和延續(xù)，都有其重要的意義。張頤武表示，漢字，當(dāng)然是中華文化最寶貴的遺產(chǎn)，也是今天還活在我們中間的書寫的方式。它既有歷史的傳承和延續(xù)的意義，也有當(dāng)下的意義。
事實(shí)上，近年來(lái)漢字文化面臨多方面的沖擊，不僅是網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的漢文字的衰落，還有傳統(tǒng)文化衰落連帶著漢文字文化的衰落，關(guān)注漢字文化的興衰，不僅僅是內(nèi)地文化學(xué)者，還有來(lái)自臺(tái)灣的文化學(xué)者。“漢字文化保衛(wèi)戰(zhàn)”成為兩岸文化學(xué)者的共同心愿的同時(shí)，也得到政府的支持。本屆漢字藝術(shù)文化節(jié)的發(fā)起，即是由政府組織，其間的活動(dòng)，有現(xiàn)場(chǎng)書法與設(shè)計(jì)表演、漢字服裝演出、漢字為元素T恤設(shè)計(jì)、漢唐樂(lè)府南音大戲《殷商王·后——武丁與婦好》等，其規(guī)模和重視程度都達(dá)到高規(guī)格水準(zhǔn)。
對(duì)“鍵盤沖擊”持理性態(tài)度
9月17日，中國(guó)藝術(shù)研究院小劇場(chǎng)的一場(chǎng)《大師對(duì)話——漢字與中華文化》講演結(jié)束時(shí)，一位女孩站起來(lái)，請(qǐng)教在場(chǎng)的田青、許嘉璐、林谷芳、黃光男4位文化學(xué)者，“請(qǐng)問(wèn)各位老師，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是科技資訊時(shí)代，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上，大量使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，實(shí)際上也是基于中華民族的一種心理認(rèn)同上產(chǎn)生的，但是它在使用的層面上已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。有時(shí)候我們并不直接使用漢字，而是數(shù)字和英文，比如886代表拜拜嘍，MM代表媽媽或者妹妹，比如一個(gè)冏字，意義非常大，不同的環(huán)境使用的意義也不一樣，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中華文化，尤其中華傳統(tǒng)文化是一種沖擊呢？還是一種豐富？”
事實(shí)上，除了網(wǎng)蟲們?yōu)榱朔奖憧旖萦迷S多符號(hào)來(lái)代替文字，對(duì)漢字文化產(chǎn)生的沖擊，現(xiàn)在很多廣告商也在肆意錯(cuò)改、錯(cuò)用漢文字，比如：“咳不容緩”、“飯醉團(tuán)伙”、“騎樂(lè)無(wú)窮”、“一戴添驕”、“天嘗地酒”、“無(wú)胃不至”等等，中國(guó)漢字正在遭到信息化技術(shù)的全方位“屏蔽”。
對(duì)此，田青教授只能用“汗顏”來(lái)形容自己的心情。但是，田青對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度是理性客觀的，他說(shuō)他很難簡(jiǎn)單說(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)中華民族的語(yǔ)言是豐富還是沖擊，“因?yàn)楝F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，第一，它剛剛出現(xiàn)，時(shí)間還不夠長(zhǎng)。第二，據(jù)我所知，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是千變?nèi)f化的，淘汰率非常高。你剛才說(shuō)的冏，我開始不知道。MM既代表媽媽，也代表妹妹，同時(shí)還是英文字母，我就不敢恭維說(shuō)它豐富了中華民族的語(yǔ)言。但是青年人在網(wǎng)上，有一片自己的天地，青年人之間有自己的語(yǔ)言，這個(gè)語(yǔ)言就像我們整個(gè)語(yǔ)言的大家庭當(dāng)中，比如我們有方言，我們每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的流行用語(yǔ)，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，流行用語(yǔ)會(huì)被大量地被淘汰，可能下一代就不了解。你們能夠保證20年后再說(shuō)這個(gè)冏字，大家一定會(huì)理解嗎？我覺(jué)得未必。我對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的看法，隨它去。如果你們使用這種語(yǔ)言感到一種樂(lè)趣，小范圍的認(rèn)同感，我認(rèn)為很正常，對(duì)于整個(gè)中華民族的語(yǔ)言是豐富還是沖擊，我想留待以后再說(shuō)。不能現(xiàn)在就說(shuō)，因?yàn)檫@是一個(gè)文化現(xiàn)象，必須有時(shí)間的積淀。”
臺(tái)灣文化學(xué)者林谷芳的態(tài)度似乎更直率，“我想中國(guó)的方言那么多，就多一個(gè)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，至于會(huì)不會(huì)繼續(xù)，那要看歷史的繼承。”
可以看出，兩岸漢字文化學(xué)者對(duì)于目前漢字的處境，在保護(hù)和研究上持理性和寬容的態(tài)度，以學(xué)者的心態(tài)看待漢文字的變化，并對(duì)其抱以研究的態(tài)度，體現(xiàn)了學(xué)者在漢字文化發(fā)展上應(yīng)有的態(tài)度。
漢字進(jìn)入生活潮流需創(chuàng)新
說(shuō)到漢文字的傳承和弘揚(yáng)，參加本屆漢字藝術(shù)節(jié)的學(xué)者和名人，都提到漢字傳承和弘揚(yáng)的路徑，藝術(shù)節(jié)上的多樣活動(dòng)，有不少是體現(xiàn)漢文字融入百姓日常生活的，比如，“漢字在時(shí)尚設(shè)計(jì)里的應(yīng)用”講座、“漢字與創(chuàng)意生活”論壇，漢字為元素設(shè)計(jì)的T恤服裝表演《領(lǐng)秀·漢字：“漢字的創(chuàng)意服裝秀”》和兩岸漢字文創(chuàng)意展《樂(lè)活·漢字：“漢字創(chuàng)意生活”》以及《意韻·漢字：“漢字藝術(shù)印象”》展覽等。
對(duì)于現(xiàn)在作為一種藝術(shù)的載體、文化的載體，漢字要進(jìn)入百姓生活的潮流，林谷芳表示，“我覺(jué)得需要?jiǎng)?chuàng)新”。目前，以漢字為元素已經(jīng)做出很多產(chǎn)品，比如最簡(jiǎn)單的古代福字裝飾，還有很多藝術(shù)的方法，能讓漢字體現(xiàn)出來(lái)，讓百姓在日常與其親密接觸。這方面臺(tái)灣有它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，就是在文化創(chuàng)意上，臺(tái)灣啟動(dòng)的早，積累了一大批的人才和經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)地市場(chǎng)，對(duì)文化創(chuàng)意也進(jìn)入渴求期，這樣雙方可以搭起橋來(lái)，讓兩岸的文化創(chuàng)意進(jìn)入到漢字的領(lǐng)域，以漢字作出讓中華民族子孫、讓世界人民喜見樂(lè)見的產(chǎn)品，進(jìn)入生活，這也是漢字走出去的很重要的方面，
對(duì)于漢字文化在實(shí)際應(yīng)用中保護(hù)發(fā)展，黃光男還提出漢字的另一種功能，學(xué)習(xí)書法、學(xué)習(xí)漢字中帶給人的平和心境。他說(shuō)，“在今天這樣一個(gè)浮躁、奢靡、瘋癲的時(shí)代，人是需要靜的，靜的方式方法很多，不妨用漢字使你靜下來(lái)。”
一位專程趕來(lái)參加漢字論壇的年輕人，在聽完論壇學(xué)者的講演后，感慨地說(shuō)，“這次聽到的漢字之美，書法之美，還有漢字里隱含的中華民族文化內(nèi)涵，以及漢字文化對(duì)我們民族品質(zhì)的塑造，對(duì)我都是新鮮和感興趣的。像我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代長(zhǎng)大的一代，很有可能讓漢字的傳承出現(xiàn)斷裂。如此來(lái)說(shuō)，這樣的藝術(shù)節(jié)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真是獲益匪淺。”也許，漢字文化節(jié)是“漢字文化保衛(wèi)戰(zhàn)”的一次正面狙擊。
