雷簡夫（1001—1065），字太簡，陜西合陽人。曾祖父雷德驤，北宋趙匡胤開國功臣。祖父有鄰、有終，父親孝先等都是北宋名臣。一個家族四代、五位杰出人物《宋史》有載。
雷簡夫一薦益州太守張方平：
1、“簡夫近見眉州蘇洵著述文字，其間如《洪范論》真王佐才也，《史論》真良史才也。豈惟西南之秀，乃天下之奇才耳” （譯文：我近來看到眉州人蘇洵的著作，他寫的《洪范論》真有輔佐帝王的才能；他寫的《史論》真正能擔(dān)任好的史官。這不單是西南方的優(yōu)秀人才，真算得上天下的奇才?。。?/div>
2、“用之則為帝王師，不用則幽谷一叟耳。”（譯文：任用他可以擔(dān)任帝王的師傅，不任用他就成了深山野溝里一個普通老頭子。）
3、“愿明公薦洵之狀，至于再至于三，得其請而后己，庶為洵進(jìn)用之權(quán)也”。（譯文：期望您推薦蘇洵的奏折一次不行二次，二次不行三次，直到批準(zhǔn)重用為止。這才是蘇洵能否進(jìn)用的關(guān)鍵?。。?(見邵博《聞見后錄》卷15)
《合陽歷史名人雷簡夫》一書
雷簡夫這種禮賢下士，識才善舉的精神,勸張方平為朝廷再薦蘇洵使蘇家父子遇到引薦之人。
張方平，謚"文定"，北宋大臣，官拜參知政事(副宰相）
《合陽歷史名人雷簡夫》首發(fā)式
嘉祐二年（1057）3月，三蘇父子至成都，拜別張方平，表示將送二子入京應(yīng)試。蘇洵父子攜張方平致歐陽修，雷簡夫致歐陽修、韓琦推薦蘇洵的信離開成都，經(jīng)閬中，出褒斜谷，過長安、澠池，于5月抵京師開封。8月舉進(jìn)士于京師，兄弟皆中進(jìn)士。
韓琦，字稚圭，自號贛叟，相州安陽(今河南安陽)人。北宋政治家、詞人。
雷簡夫上書宰相韓琦信說：洵“有王佐才” （譯文：我看了他寫的《洪范論》，才知道他有輔佐帝王的才能。）
“得史遷筆” （譯文：看了他寫的《史論》，認(rèn)為他掌握了司馬遷寫《史記》的筆法。）
“譏時之弊”（譯文：再看了《權(quán)書》十篇，確能真實的反映出時代的弊病。）
“皇皇有憂天下心” （譯文：流露出他急切地憂天下之憂的思想感情。）
“會今春將二子入都謀就秋試，幸其東去，簡夫約其暇日，自袖所業(yè)求見節(jié)下，順加獎進(jìn)，則斯人斯文不為不遇也”（譯文：適逢今年春天，他帶兩個兒子蘇軾、蘇轍進(jìn)京，想?yún)⒓又偾锏泥l(xiāng)試。幸好他要東行到京都，我建議叫他在空暇時拿上文章來拜見您，如果您能順便給予鼓勵與推薦，那么，能寫下這樣好文章的人才，不能說不會遇到好機(jī)會啊!）
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。
雷簡夫并不就此止步，三薦三蘇，進(jìn)而上書文壇領(lǐng)袖歐陽修：
“伏見眉人蘇洵年逾四十，寡言笑，淳謹(jǐn)好禮，不妄交游。嘗著《六經(jīng)》、《洪范》等篇十論，為后世計。張益州（張方平）一見其文嘆曰：‘司馬遷死矣，非子吾誰與？’簡夫亦謂王佐才也。嗚呼！起洵于貧賤之中，簡夫不能也，然責(zé)之，亦不在簡夫也；若知洵不以告人，則簡夫為有罪矣。”（譯文：因為我發(fā)現(xiàn)眉州人蘇洵已年過四十，他寡言鮮笑，淳厚嚴(yán)謹(jǐn)，很講究禮節(jié)，又不隨便亂交朋友。他曾經(jīng)寫下《六經(jīng)》、《洪范》等十多篇論文，都是為國家后世人著想。益州知府張方平見了他的文章感嘆地說：‘司馬遷死了，沒有你，我能再和哪一個交往啊”！簡夫認(rèn)為蘇洵是輔佐帝王的優(yōu)秀人才。唉呀，把蘇洵從貧困中提拔起來，我是無能為力的。至于責(zé)任嗎，也不在我身上。假使我知道有蘇洵這樣一個人，卻不提出來，那就是我的罪過呀。）
“恭維執(zhí)事職在翰林，以文章忠義為天下師，洵之窮達(dá)，宜在執(zhí)事。向者，洵與執(zhí)事不相聞，則天下不以責(zé)執(zhí)事。今也讀簡夫之書，既達(dá)于前，而洵又將東見執(zhí)事于京師，今而后，天下將以洵責(zé)執(zhí)事矣，”（譯文：我很恭敬地認(rèn)為您的職位是主管翰林學(xué)士的，以文章的超越和作為的忠義做天下的表率。蘇洵的重用與否，應(yīng)該由您出主意。以前，蘇洵不認(rèn)識您，您也不知道有他這個人，天下的人們當(dāng)然不會因這件事而責(zé)備您；今日，您讀了我的信，這是您知之于前，蘇洵又要來京城拜見您，從今以后，天下人會以蘇洵重用與否這件事常常要您負(fù)責(zé)任啊!）
經(jīng)簡夫舉薦步入仕途的蘇家父子，都是愛國者、主戰(zhàn)派、革新派，盡管經(jīng)歷坎坷，但在詩詞文賦諸方面都有極高的成就，成為北宋著名的文學(xué)家和文學(xué)革新的主將。蘇洵著有《嘉祐集》二十卷。其文說古論今，縱橫評說，長于分析，很有氣勢，代表作有《六國論》。蘇軾著有《東坡七集》一百一十卷，他以豐富的創(chuàng)作實踐，繼承發(fā)揚了歐陽修等人的事業(yè)和成就，完成了文學(xué)革新運動，奠定了北宋文學(xué)。詩歌意境新、筆力壯、變化多。詞作視野開闊，想象豐富，筆力奔放，雄健豪邁，散文代表了北宋文學(xué)鼎盛時期的成就。蘇轍著有《欒城集》等九十六卷，其文“汪洋澹泊。深醇溫粹，似其為人”。均被列入“唐宋八大家”，世人并稱“三蘇”，在中國文學(xué)史上占有重要地位。
宋人邵博所著《聞見后錄》說：“眉山老蘇先生里居未為世所知時，雷簡夫太簡為雅州，獨知之，以書薦之韓忠獻(xiàn)、張文定、歐陽文忠三公，皆有味其言也。三公自太簡始知先生。”（譯文：眉山蘇老泉先生在家鄉(xiāng)時，人們都不知道，惟獨雅州知州雷簡夫卻知道。他為了推薦蘇洵，曾經(jīng)給北宋名臣韓忠獻(xiàn)(韓琦)、張文定（張方平）、歐陽文忠(歐陽修》分別寫信，信寫得有意味、有分量。三公因看見雷太簡寫的信，才知道蘇洵。）
雷簡夫盡心竭力薦“三蘇”，雖屬文壇佳話，但卻鮮為人知。我們今天紀(jì)念這位杰出的伯樂，不僅可以彌補(bǔ)中國文學(xué)史之不足。更重要的是要像雷簡夫那樣，獨具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)、勇于舉薦和大膽起用人才，弘揚伯樂精神，以適應(yīng)事業(yè)發(fā)展的需要。
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