聽母親講故事,做個(gè)美麗的夢(mèng),孩子們?cè)谀赣H的慈愛與教育中這樣長大。資料圖片
孟母三遷 [民國]顧城作
一曲“虎媽戰(zhàn)歌”,嘯動(dòng)了美國教育界,也引起了國內(nèi)專家學(xué)者、家長公眾的深思與熱議。誠然,“虎媽”之道未必是好的范本,一位母親的家教方式,也不應(yīng)如美國媒體所言,成為“中國式教育”的典型代表。但,這場(chǎng)事關(guān)孩子成長與快樂的論爭,卻給了我們反觀中國家教史,重溫“中國母親教子智慧”的契機(jī)。讓我們?cè)趯<业闹v述中走進(jìn)歷史,走近那一位位為后人稱道的中國母親,從她們身上,體會(huì)真正的言傳與身教。——編者
重視家庭教育,這是中國歷來的傳統(tǒng),翻檢史冊(cè),故事無數(shù),其中,尤以母親教育子女成材的事跡最為生動(dòng)深刻、流傳久遠(yuǎn)。細(xì)品眾多“賢母”的教子故事,對(duì)于今天的教育仍不失啟迪。
寬嚴(yán)相濟(jì)巧勸學(xué)
孟母“斷織喻學(xué)”的舉動(dòng),可以算是體現(xiàn)中國母親智慧的典型例子。孟子小時(shí)無心向?qū)W,一次還沒放學(xué)就跑回了家。孟母正在織布,見他回來,問道:“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子漫不經(jīng)心地說:“跟過去一樣。”孟母聞言,舉起剪刀一把剪斷了織好的布。“讀書猶如織布,累絲成寸。你荒廢學(xué)業(yè),如同我剪斷這布一樣,還能接得上嗎?”孟子頓有所悟,從此手不釋卷,刻苦攻讀。
與孟母一樣,東晉名將陶侃之母也曾借助紡織教兒愛惜光陰,用功讀書。她讓小陶侃觀察織布時(shí)梭子飛快穿梭的情景,溫言啟發(fā),循循善誘,從此把“光陰似箭,日月如梭”八個(gè)字印在了陶侃心里。此外,宋朝歐陽修母畫荻教子識(shí)字、唐朝詩人元稹之母從不體罰子女的佳話,都為人們稱頌。
著名作家茅盾八十壽辰時(shí),寫了一首《八十自述》詩,深情地回顧了童年時(shí)母親的精心培育:“……大節(jié)貴不虧,小德許出入。課兒攻詩史,歲終勤考績”,述說自己小時(shí)貪玩,母親雖然生氣,但也不忍心打罵,而是說服教育,循循善誘。鄰人頗有微詞,認(rèn)為她對(duì)孩子太“姑息”。母親一度也困惑,但她經(jīng)過深思,堅(jiān)定了自己的教育方法:“只要抓好大節(jié)教育,孩子偶爾貪玩點(diǎn)也沒什么。”這與古人寬嚴(yán)相濟(jì)、勸學(xué)有方的教子智慧一脈相承。
點(diǎn)評(píng):“知識(shí)改變命運(yùn)”,古今一理。古時(shí)的母親們都十分重視促子學(xué)習(xí),千方百計(jì)地教子讀書。值得稱道的是,這些母親自有一種天然的睿智,在教子時(shí)不是舉起棍棒,而多以巧妙的方式喻學(xué),曉之以理,以情感化。
防微杜漸敦品行
明清之際著名思想家顧炎武由嬸母一手撫養(yǎng)長大。顧炎武從小聰穎,常被夸贊,漸漸滋長了驕傲情緒。嬸母覺察后,讓他背誦并解釋《賣柑者言》。這是一篇寓言雜文,用形象的比喻,揭露那些“金玉其外,敗絮其中”的達(dá)官貴人的腐朽本質(zhì)。顧炎武解釋得很清楚。“還有什么別的意思嗎?”嬸母追問。顧炎武無言以對(duì)。“文章的諷刺對(duì)一般人不也很有教益嗎?如果做學(xué)問剛有一點(diǎn)進(jìn)步就驕傲起來,滿足于一知半解,那不也就是‘金玉其外,敗絮其中’嗎!”顧炎武聞言大窘,從此立志進(jìn)德,勤于修身。
三國人孟宗十歲時(shí),母親送他到河南南陽求學(xué),臨行前,特意為兒子做了厚褥大被。南陽氣溫較高,用不著厚褥大被,鄰人感到奇怪,便問為什么。孟宗母說:“我兒年幼無知,不懂得怎樣和同伴們相處,不會(huì)幫助別人。我想,求學(xué)的同伴中難免有缺衣少被的,我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥,同蓋一條被。這樣,可以‘聽聲相應(yīng),同氣相求’,受到良好的影響和熏陶。”用心良苦的話語里,閃現(xiàn)出樸素而高明的智慧。
再比如,孟母三遷,是防微杜漸,看到了環(huán)境對(duì)人品性的影響;春秋時(shí)文伯母教子克己自勵(lì),春秋時(shí)江乙母、東漢范滂母教子剛直不阿,岳飛母刺字勵(lì)子“精忠報(bào)國”等等,均體現(xiàn)了不俗眼界與高尚德行。
點(diǎn)評(píng):與重學(xué)崇文相比,歷代母親更注重對(duì)孩子品性的培養(yǎng)。她們都把良好行為規(guī)范和優(yōu)秀品質(zhì)視為做人的根本,巧妙地輸送到孩子心里。
行正品端身為范
《禮記》中說:“幼子常視勿誑。”意為小孩子常在父母身邊,父母不要說謊。孟軻母正是這樣嚴(yán)于律己,不打誑語。
有一次,小孟軻看到鄰居家正在殺豬,便問母親:“他們殺豬干什么?”孟母信口說:“殺豬給你吃肉唄!”剛說出口便覺失言,非常后悔:“孩子剛剛懂事我就欺騙他,這明明是在撒謊,真不該信口開河。”為了不給兒子造成言而無信的不良影響,孟母咬牙從拮據(jù)的生活費(fèi)中擠出錢來,從鄰家買回豬肉,燉好給孟子吃,兌現(xiàn)了無意中的許諾。
此外,陶侃母甘受貧困,退魚勸子為官清廉;唐朝鄭果母周濟(jì)窮困親友,教子自勵(lì),秦末王陵母視死如歸教子堅(jiān)持正義,東漢趙苞母以死勵(lì)子保衛(wèi)國家,均起到了很好的教育效果。
點(diǎn)評(píng):嚴(yán)于律己,重視以身作則,是中國母親們教育子女的一劑良方。在古代社會(huì),婦女生活在社會(huì)生活中的最底層,形成了諸如吃苦耐勞、勤勉儉樸、嚴(yán)于律己、寬以待人、不慕名利等高尚情操。在中國母親身上體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德,一直是子女教育最為寶貴的教育資源。