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河南濟源的小學(xué)生展示自制的安全教育童謠。呂劍平攝

    從早些年傳唱的“小鳥說，早早早，你為什么背起炸藥包”，到近來作業(yè)本上悄然出現(xiàn)的“人生目標(biāo)：向錢看，向厚賺”等“潮人語錄”，校園童謠正在發(fā)生著一種值得關(guān)注的變化。

    童言無忌，這些聽起來“很酷”的灰色童謠，在孩子們以之取樂、釋放壓力、彰顯個性的同時，也傳遞著消極、偏激、暴力和拜金主義等不健康的東西。青少年的人生觀、價值觀尚未成熟，可塑性極強，在他們成長的關(guān)鍵時期，這些童謠如同大氣中的PM2.5，在不經(jīng)意間，污染著校園環(huán)境，侵蝕著孩子心靈。

    1.

    校園，灰色童謠為何“繁榮”

    孩子宣泄不滿、排遣壓力的途徑

    今年35歲的王女士是北京市的白領(lǐng)，常和朋友用手機短信交流“段子”，因為新奇、好玩，“搞怪”的話成為枯燥平淡生活的調(diào)味品。但自從發(fā)現(xiàn)上小學(xué)的兒子作業(yè)本上印著“有錢人終成眷屬”、“我不是個隨便的人，隨便起來不是人”后，她便不那么“淡定”了。王女士在兒子學(xué)校附近的小賣部轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)印著新奇語錄的本子深受孩子歡迎，被認為“很有個性”，如果看不懂這種“潮人潮語”，會被同學(xué)們視為“老土”。“孩子這么小，如果受到不良影響怎么辦？” 雖然“勒令”兒子換了本子，王女士依舊感到不安和擔(dān)憂。

    “在我心中，老師最兇，晚上補課到九十點鐘；回到家里，老媽最兇，盯著作業(yè)從不放松；父母不在，數(shù)我最兇，拳打腳踢發(fā)泄一通……”這首被改編的《真心英雄》，不少孩子唱得聲情并茂。繁重的課業(yè)負擔(dān)，嚴苛的老師家長，是灰色童謠不變的主題和攻擊的靶心。比如“作業(yè)最多的人是我，書包最重的人是我，每天起得最早的睡得最晚的，是我是我還是我……”

    童謠的調(diào)侃、幽默，實際上反映了學(xué)生內(nèi)心的無奈。“一個10歲的孩子，每天家庭作業(yè)熬到晚上9點多，周末還要參加不同的輔導(dǎo)班，孩子們經(jīng)常掛在嘴邊的字就是‘累’和‘煩’”，一位小學(xué)老師說。升學(xué)考試壓力沉重，校園中又沒有相應(yīng)的釋放渠道，童謠就成了孩子們宣泄不滿、排遣壓抑情緒的途徑。另外，除了上課就是考試的學(xué)習(xí)生活，也會讓活潑好動的孩子感到枯燥乏味，這樣一來，搞怪、好玩、順口的童謠流行起來就不足為奇。“灰色童謠反映了孩子壓力較大，不太善于正面發(fā)泄，就用這種方式消消氣。大家哄然一笑，很是開心，這和成人的需求一樣。”中國少年兒童新聞出版總社首席教育專家、“知心姐姐”盧勤分析道。

    “某女生找老公要求：要帥氣，要有權(quán)，要有錢……請回答你會對她說什么？”這樣一串讓人哭笑不得的文字，竟然印在擺放于文具柜臺的作業(yè)本上。不知何時，“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在單車上笑”的拜金主義，也悄悄潛入校園。灰色童謠的出現(xiàn)，盡管有教育滯后、兒童社會化加快等諸多因素，但社會環(huán)境的影響不容忽視。因為校園永遠都不是一塊與世隔絕的凈土，而恰恰是社會的一面鏡子。“明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞代替了事實，娛樂覆蓋了文化”，在大眾文化越來越娛樂化的今天，我們的大人們不能一邊編寫轉(zhuǎn)發(fā)著不良手機段子，一邊責(zé)怪孩子們心靈“不純潔”。

  2.

    德育，用什么占據(jù)孩子心靈

    讓有意義的東西變得有意思

    “灰色童謠中的那些話，如果說得多了，可能就會成為孩子的人生哲學(xué)，尤其是在他們性格、人生觀未定型的時候。”盧勤說：“小時候記住的事可能會影響一生，孩子心中的英雄、榜樣及信條非常重要。”

    總體來看，目前我國校園文化的主流積極、健康、向上，但帶有“亞文化”性質(zhì)的灰色童謠絲毫不容忽視。如何讓孩子們遠離彌漫著負面情緒的灰色童謠，回到陽光燦爛的軌道上來？有人建議，對“異味”童謠圍追堵截，禁止傳唱；也有人認為，童言無忌，要維護兒童說話的權(quán)利。

中小學(xué)生中流行“另類童謠”。 謝正軍繪

　　其實，一味地“堵”不能根治問題，沒有原則地“放”更不行。也許《除草與種莊稼》的寓言可以給人以啟迪：一位哲學(xué)家把弟子帶到曠野中，詢問如何才能除掉雜草，弟子們有的說用火燒，有的說連根拔，可付諸實踐總是收效甚微。一年之后，弟子們驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來雜草叢生的地方長滿了谷子，雜草早已不見了，這才恍然大悟。原來，除掉雜草的最好辦法是在上面種上莊稼。

    心靈的“雜草”也是如此，面對“野火燒不盡”的灰色童謠，只有在孩子心田里種上美好的“莊稼”，讓美德占據(jù)孩子心靈，才能從根本上解決問題。“就像孩子手里拿著東西，硬要是要不過來的，這是孩子的天性。只有拿好東西跟他換，孩子才會放手不好的東西。”盧勤說。

    可是，什么才是真正好的東西呢？曾有人士反思灰色童謠之弊，號召孩子們投入創(chuàng)作，并按成人標(biāo)準選出其中佳作，以為大功告成。沒想到，這些硬“擠”出來的應(yīng)景之作讓孩子大皺眉頭，沒人喜歡，很快便銷聲匿跡。問題究竟出在哪里？

    這樣的一幕并不罕見。莊嚴隆重的禮堂中，“向某某學(xué)習(xí)”的動員大會正在召開，孩子們正襟危坐，聽著大人們講著“要在學(xué)校掀起學(xué)習(xí)英雄的高潮”。接著，一位學(xué)生代表上臺慷慨陳詞，表明決心。最后，孩子們排起長龍在活動橫幅上簽名……活動結(jié)束了，隆重?zé)崃业膱雒?，激動人心的口號，新聞媒體的宣傳，讓人以為德育效果很不錯?？伤降紫虑那膯枎讉€孩子，孩子們卻覺得“枯燥乏味”，“不來又不行，不然就會被扣上不參加集體活動、不求上進的帽子”。原來，一廂情愿的德育方式，叩不開孩子的心扉。

    “今天要影響這些孩子，首先要符合今天孩子的需求。童年就要有充滿童趣的東西，這是小孩的天性，不讓小孩覺得好玩，他能喜歡嗎？”盧勤指出，“現(xiàn)在的關(guān)鍵問題是，讓有意義的東西變得有意思。” 

 3.

    對策，兒童文化如何發(fā)力

    好的校園就是一部多彩教科書

    “小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來，嘰里咕嚕滾下來……”這首傳唱至今的童謠，也許沒有多少主旋律意味，但因其妙趣橫生、朗朗上口，深受孩子喜愛。近年來，我國童謠創(chuàng)作隊伍日漸萎縮，“小老鼠”這樣能夠廣為流傳的童謠難得再見，一些說教意味過濃、缺少童趣的童謠常常“有意義”而“沒意思”，很難流傳。

    優(yōu)秀童謠的匱乏為灰色童謠提供了生長空間，因為想象力豐富的孩子們等不及大人創(chuàng)作了，干脆自己創(chuàng)作或修改前人作品。在“陽光童謠”與“灰色童謠”的爭奪戰(zhàn)中，兒童文化建設(shè)顯得愈加重要。我們呼喚作家搜集兒童生活中積極、有趣、幽默、精彩的東西，產(chǎn)出越來越多使用兒童語言、充滿童趣的作品，而不是高高在上的灌輸式教育。

    在一些童謠中，我們不得不佩服孩子的創(chuàng)造力。譬如校園中流傳的《沁園春·考試》，“望教室內(nèi)外，風(fēng)景甚好，交頭接耳，互打手勢，欲與考官試比高……”生動形象，盡管“灰色”，但透著作者的聰明勁兒。“學(xué)校生活單調(diào)，孩子們自娛自樂、開心的機會太少。學(xué)校應(yīng)該提供一個盡情發(fā)揮的舞臺，組織有趣的活動、課程、節(jié)目等，展示他們的幽默和快樂。”盧勤說。

    相比起生長在角落里的“雜草”，“莊稼”更值得我們關(guān)注。如今，越來越多的告示牌、標(biāo)語趨向人性化，比如草坪中牌子上的“別踩我，我怕疼”，比如有孩子改編的《?；丶铱纯础?，“找點空閑，找點時間，找個朋友，到校園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。帶上球鞋，戴上護腕，套上隊服，到球場玩玩……”這類童謠健康優(yōu)美，既可加強修養(yǎng)，又可創(chuàng)新思維，值得學(xué)校和社會大力宣揚。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說，一個好的校園就是一部立體的、多色多彩的富有吸引力的教科書。健康向上、溫馨和諧、相互關(guān)愛的校園環(huán)境，本身就是一種良好的教育手段。

    凈化校園文化，還要從源頭治理。當(dāng)我們的社會文化環(huán)境回歸踏實向上，當(dāng)媒體切實擔(dān)負起社會責(zé)任，當(dāng)積極健康的段子在手機中流傳，當(dāng)孩子們的壓力不再那么大，當(dāng)“虎媽”、“狼爸”不再那么焦慮……到那時，孩子快樂的天性才會爆發(fā)，金色的陽光才會驅(qū)散陰霾，畢竟，誰天生就憤世嫉俗呢？

    讓陽光照亮校園童謠，讓童謠滋潤孩子心田，讓孩子快樂健康成長，明天才會更加充滿希望?。ㄓ浾?張爍)