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      中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 83.3％的人承認(rèn)自己在上學(xué)期間曾編過(guò)作文。另?yè)?jù)《成都商報(bào)》報(bào)道，成都某小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的作文中，班上40多個(gè)孩子有30多個(gè)寫(xiě)的是自己如何智斗人販或小偷，其中26個(gè)同學(xué)承認(rèn)自己是瞎編的。

      追問(wèn)“撒謊作文”的根源，大家習(xí)慣的做法是將矛頭指向當(dāng)代中小學(xué)的作文教育。“80后”的韓寒說(shuō)：“中國(guó)人第一次被教會(huì)說(shuō)謊是在作文中。”的確，當(dāng)前我國(guó)作文教育最大的問(wèn)題，是不把做人與作文統(tǒng)一起來(lái)，把作文教育變成一個(gè)單純的寫(xiě)作技巧訓(xùn)練，而不是培養(yǎng)情趣、開(kāi)拓心靈的教育活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生，從小樹(shù)立的作文觀就是把作文當(dāng)做應(yīng)對(duì)考試、獲取分?jǐn)?shù)的手段，而不是自己心靈表達(dá)和拓展的行為，因此，為了得高分，學(xué)生就不憚利用“撒謊作文”。但是，我們還應(yīng)當(dāng)看到，“撒謊作文”在今天學(xué)生中如此普遍，并不單純是學(xué)校教育模式的問(wèn)題。

      今天整個(gè)社會(huì)環(huán)境（包括家庭環(huán)境）都存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，孩子們?nèi)鄙僖粋€(gè)誠(chéng)實(shí)做人的社會(huì)環(huán)境，這是“撒謊作文”普遍存在的社會(huì)土壤。社會(huì)的主流觀念過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)和成功，片面“以成敗論英雄”，而忽視甚至放棄了對(duì)人類社會(huì)具有普遍意義的人格意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、歷史信念等人文精神的培養(yǎng)。簡(jiǎn)單講，社會(huì)過(guò)度充斥著投機(jī)市儈氣息，而缺少必要的現(xiàn)代文明的人文氣息，反映在學(xué)生作文里面，就是既沒(méi)有自我意識(shí)又沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感的“撒謊作文”。如果不能成功地培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)現(xiàn)代文明的真人，又怎么期待他寫(xiě)出直抒胸臆的真文？

      “撒謊作文”不僅造就了虛假造作的文風(fēng)，更會(huì)對(duì)孩子們的心靈成長(zhǎng)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，讓孩子從小缺少獨(dú)立意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。在一個(gè)普遍習(xí)慣于“撒謊作文”的社會(huì)，誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)意所包含的價(jià)值觀和人生觀就會(huì)被輕視和拋棄。古人講“修辭立其誠(chéng)”，沒(méi)有誠(chéng)意，不僅寫(xiě)不出好文章，而且會(huì)放棄對(duì)人生真實(shí)和真理的追求。為什么現(xiàn)在中國(guó)學(xué)術(shù)和文化創(chuàng)作中暴露出嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，剽竊造假之風(fēng)難以遏制？根本原因是30多年前的中國(guó)社會(huì)曾經(jīng)歷了“強(qiáng)制全民撒謊”的“文革”時(shí)代，那些以剽竊造假為能事、以恥為榮的學(xué)者，就是從當(dāng)年習(xí)慣于“撒謊作文”的學(xué)生中成長(zhǎng)起來(lái)的。

      對(duì)于當(dāng)前作文教育中普遍流行的“撒謊作文”現(xiàn)象，我們不僅要修正學(xué)校作文教育的應(yīng)試指向，而且要努力消除“撒謊作文”產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)、文化土壤，給孩子一個(gè)應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話、而且鼓勵(lì)說(shuō)真話的生活世界。我們要反思、批評(píng)在社會(huì)層面充斥的虛假現(xiàn)象，為孩子建設(shè)一個(gè)健康文明、重誠(chéng)信講真話的社會(huì)環(huán)境。只有社會(huì)重誠(chéng)信，孩子才會(huì)寫(xiě)真話。（肖鷹）