新華網(wǎng)濟南１０月９日電（記者 寇瑞卿）現(xiàn)在一提起張家洼村，張永護的臉上便綻放出笑容，掩飾不住一臉的自豪：“俺們村現(xiàn)在是青州數(shù)一數(shù)二的文明村，就是放到全濰坊那也是響當當?shù)摹?rdquo;
張永護是山東省青州市張家洼村的村黨支部書記，從２００３年到現(xiàn)在，已經(jīng)干了８個年頭。然而，正是這個令張永護倍感自豪的張家洼村，當初卻是個出了名的“亂子窩”。
回憶起前些年村里一盤散沙的混亂情形，張永護說：“說出來不怕你笑話，當時村里４個村干部，就有３個動手打自家老人，其他不孝順、不道德的例子，那都數(shù)不過來了。”
從十里八鄉(xiāng)出了名的“亂子窩”到如今有口皆碑的文明村，如此山村巨變究竟是如何發(fā)生的？當記者說出心中的疑問時，張永護笑呵呵地指著不遠處一行用紅漆刷在墻上的字說：“看到那條標語了么？‘百善孝為先’，如果一個村連最起碼的孝風都沒有，還談什么發(fā)展？我們就是通過在這個‘孝’字上做文章，以孝治村，把全村３５０口人擰成了一股繩。”
“你想想，一旦村風正了，大家勁兒往一處使，還有什么事辦不成？”張永護笑著補充道。
走在張家洼村，記者發(fā)現(xiàn)，村里的大街小巷不但全部用“孝順”“和順”“和諧”等命名掛牌，而且墻壁上也隨處可見“以孝治村”“百善孝為先”“老人住正房，美德大發(fā)揚；老人住差房，兒女臉無光”等類似的宣傳標語；村委會對面的廣場上，更是由“二十四孝圖”“孝經(jīng)”“勸孝歌”“弟子規(guī)”等內(nèi)容組成了一條壯觀的中華古代孝文化長廊。
“這條孝文化長廊是村里投入３萬元建起來的，與長廊一同建起來的還有旁邊那個孝老敬老大餐桌，鎮(zhèn)里后來給改了個名字，叫‘鴉哺堂’。”張永護指著廣場一角一個圓形大水泥桌向記者介紹，“每年的父親節(jié)、母親節(jié)和老人節(jié)，村里都專門做菜，把７０歲以上的老人全請過來，圍著大餐桌一起吃飯，一些老人還經(jīng)常自編自演一些小節(jié)目，唱唱小戲，聊聊天，高興得跟過年似的。”
為了讓孝道這一傳統(tǒng)美德在張家洼村扎下根，張永護告訴記者，他根據(jù)村里的實際情況專門制定了一套村規(guī)民約，記者隨后從村委會附近的宣傳欄中看到了其中一部分要求：老人在兒女家必須住正房；兒女每年給父母４００斤小麥、５０斤玉米、２０斤大豆，兒女每月要給父母養(yǎng)老錢１００元、５斤食用油；父母生病，兒女必須輪流護理、平攤藥費……
“光有村規(guī)民約還不行，我們有考核辦法，哪家要是做不好，扣的分多，哪家年底就評不上‘十星級文明戶’，評不上‘好媳婦’‘好婆婆’?？蓜e小看這些稱號，村里人都很看重這些，哪家要是評不上，就會覺得在村里抬不起頭來。”張永護笑著告訴記者，現(xiàn)在全村老人住正房率達到１００％，不孝敬老人的現(xiàn)象已經(jīng)很少見了。
